________________
श्यन राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा.
(दीपिका.) पुनः किंनूतो मुनिः । राज्ञश्चक्रवादेः गृहपतीनां श्रेष्टिप्रनृतीनां च रहस्यस्थानादि वर्जयेत् । आरनकाणां च दएकनायकानां रहःस्थानं गुह्यापवरकमन्तगुहादि संक्वेशकरं असदिवाप्रवृत्त्या मंत्रनेदैर्वा कर्षणादिना दूरतः परिवर्जयेत् ॥१६॥
(टीका.) किंच रन्नोत्ति सूत्रम् । राज्ञश्चक्रवांदेहपतीनां श्रेष्टिप्रनृतीनां रह सागणमिति योगः। आरक्षकाणां च दानायकादीनां रहःस्थानं गुह्यापवरकमन्त्र गृहादि संक्लेशकरम् असदिकाप्रवृत्त्या मन्त्रनेदे वा कर्षणादिनेति दूरतः परिवर्जये दिति सूत्रार्थः ॥ १६ ॥
पमिकुठं कुलं न पविसे, मामगं परिवऊए ।
अचिअत्तं कुलं न पविसे,चिअत्तं पविसे कुलं ॥१७॥ ' (श्रवचूरिः) प्रतिक्रुष्टं कुलमित्वरं सूतकयुक्तं यावत्कथिकमनोज्यं न प्रविशेत् शासनलघुत्वप्रसङ्गात् । मा मम गृहं कश्चिदागादिति मामकं परिवर्जयेत् । नएमना दिप्रसङ्गात् । अप्रीतिकुलं यत्र साधुनिः प्रविशझिरप्रीतिरुत्पद्यते तन्न प्रविशेत् संवे शनयात् । एतद्विपरीतं प्रविशेत् कुलं तदनुग्रहप्रसङ्गात् ॥ १७ ॥
(अर्थ.) साधुए जे घरे गोचरीए जवू नहीं ते कहे . पमिकुळं इति. पूर्व क्त साधु (पमिकुठं के) प्रतिक्रुष्टं एटले निषिद्ध एवा ( कुलं के) कुल प्रत (न पविसे के०) न प्रविशेत् एटले प्रवेश न करे. ते निषिद्ध कुल बे प्रकारर्नु । एक श्वर अने बीजं यावत्कथिक. तेमां जेने जननाशौच अथवा मृताशौच , श्त्वर निषिद्ध जाणवू. कारण के, तेना सूतकनो काल पूरो थवाथी शुद्धि थाय में बीजें यावत्कथिक ते वाघरी, चमार इत्यादिक आजन्म अनोज्य तेनां घर जाए वां, ए बन्ने कुल साधुने गोचरी जता वर्ण्य जे. कारण के, त्यां जाय तो जिनशास ननी लघुता थाय . तथा (मामगं के) भामकं एटले जे धरनो धणी एम कहे के, “ हुँ ए घरनो धणी बु. मारे घेर कोश्ए आवq नहीं." ते घरने पण ( परिक जाए के) परिवर्जयेत् एटले सर्वथा वर्जे, टाले. कारण के, त्यां जाय तो कजिय थवानो प्रसंग आवे. तथा (अचिअत्तं कुलं के) अप्रीतिकुलं एटले ज्यां गये उसे त्यांना माणसोने अप्रीति थाय एवा कुलने विषे पण (न पविसे के०) न प्रविशेत एटले प्रवेश न करे. तिहां प्रवेश करे तो ते घरना माणसोने असंतोष थाय. तथ
(चियत्तं के०) प्रीतिकुलं एटले ज्यां गये बते सर्व लोकने संतोष थाय, एवं र स्थानके ( पविसे के ) प्रविशेत् एटले प्रवेश करे. ॥ १७ ॥