________________
२४२ राय धनपतसिंघ बहाडरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३) मा.
।
I
॥ नामं ववणा पिंको, दवे जावे य होइ नायवो ॥ गुलणार दवे, नावे को हाइया चउरो ॥ ३०० ॥ व्याख्या ॥ नामस्थापनापिएको द्रव्ये जावे च जवति ज्ञातव्यः । पिएफ शब्दः प्रत्येकमनिसंबध्यते । नामस्थापने कुसे । द्रव्य पिएकं त्वाह । गुमौदनादिव्यपिएमः | जावे क्रोधादयश्चत्वारः पिएका इति गाथार्थः । अत्रैवान्वर्थमाह ॥ पिढि संघा जम्हा, ते उश्या संघया य संसारे ॥ संघाययंति जीवं, कम्मेण उप्पगारे ॥ ३० ॥ व्याख्या ॥ पिडि संघाते धातुरिति शब्दवित्समयः । यस्मात् क्रोधादय उदिताः सन्तो विपाकप्रदेशोदयाच्यां संहता एव संसारिणं संघातयन्ति । जीवं योजयन्तीत्यर्थः । केनेत्याह । कर्मणाष्टप्रकारेण ज्ञानावरणीयादिना । अतः क्रोधादयः पिएक इति गाथार्थः । प्ररूपितः पिएमः । सांप्रतमेषणावसरः । तत्र दुसत्वान्नामस्थापने अनादृत्य द्रव्यैषणामाह || दवेसणा उ तिविहा, सचित्ता चित्तमी सदवाणं ॥ डुपयचउप्पयाप या, नरंगयक रिसावणडुमाणं ॥ ३०२ ॥ व्याख्या ॥ द्रव्यैषणा तु त्रिविधा भवति । सचित्ता चित्त मिश्र द्रव्याणामेषणा द्रव्यैषणा । सचित्तानां द्विपदचतुष्पदापदानां यथासंख्यं नरगजडुमाणामिति । कार्षापणग्रहणाद चित्तद्रव्यैषणालंकृत द्विपदा दिगोचर मिश्रद्रव्यैषणां च द्रष्टव्येति गाथार्थः । जावैषणामाह ॥ नावेसणा उ डुविहां, सब अपसवंगा य नायवा ॥ नापाईए पसा, अपसवा को माईणं ॥ ३०३ ॥ व्याख्या ॥ तुविधा । प्रशस्ता प्रशस्ता च ज्ञातव्या । एतदेवाह । ज्ञानादीनामिति । ज्ञानादीनामेषणा प्रशस्ता । क्रोधादीनामप्रशस्तैषणेति गाथार्थः । प्रकृतयोज - नामाह || जावस्सुवगारित्ता, एवं दवेसणार अहिगारो ॥ तीइ पुए जुत्ती, वत्तवा पिंमनित्ती ॥ ३०४ ॥ व्याख्या || जावस्य ज्ञानादेरुपकारित्वादत्र प्रक्रमे द्रव्यैषणायाधिकारः । तस्याः पुनव्यैषणाया अर्थयुक्तिर्हेयेतररूपार्थयोजना वक्तव्या पिएम नियुक्तिरिति गाथार्थः । सा च पृथक्स्थापनतो मया व्याख्यातेति नेह व्याख्यायते । अधुना प्रकृताध्ययनावतारप्रपञ्चमाह || पिंकेंसणा सहा, संखेवेणोयर नवसु कोमीसु ॥ न हराइ न पयश् न किएइ, कारवणणुमईहि नव ॥ ३०५ ॥ व्याख्या ॥ पिंषणा च सर्वा उनमा दिनेदभिन्ना संदेपेणावतरति नवसु कोटिषु । ताश्वेमाः । नहन्ति, न पचति, न क्रीणाति स्वयम् । तथा न घातयति न पाचयति न कापयत्यन्येन । तथा नन्तं वा पचन्तं वा क्रीतं वा न समनुजानात्यन्यमिति नव । एतदेवाह । कारणानुमतिज्यां नवेति गाथार्थः ॥ सा नवदा डुह कीर, उग्गमकोमी वि सोहिकोमी ॥ बसु पढमा उयर, कीय तियम्मी विसोही उ ॥ ३०६ ॥ व्याख्या ॥ सा नवधा स्थिता पिषणा द्विविधा क्रियते । उगमकोटी विशोधिकोटी च । तत्र पट्सु हननधातनानुमोदनपचनपाचनानुमोदनेषु प्रथमोजमकोटी अविशोधिकोट्याम