________________
दशवेकालिके चतुर्थाध्ययनम् ।
२३५
( अर्थ. ) जया जोगं इत्यादि. ज्यारे मन वचन कायाना व्यापार रुंधीने शैलेशी करने पामे बे, ( तथा के० ) त्यारे ( नीरज के० ) नीरजाः एटले कर्मरूप रजे करी रहित को ( कम्मं के० ) कर्म एटले जवोपग्राहि कर्मने ( खवित्ता णं के० ) रूपयित्वा एटले खपावीने ( सिद्धिं के० ) लोकान्त क्षेत्ररूप सिद्धिने ( गइ के० ) गति एटले जाय बे. ॥ २४ ॥
( दीपिका. ) यदा योगान्निरुध्य शैलेशीं प्रतिपद्यते । तदा कर्म रूपयित्वा सिद्धिं लोकान्तत्ररूपां गछति । किंभूतः । नीरजाः कर्मरजोमुक्तः ॥ २४ ॥
( टीका. ) जया इत्यादि । यदा योगान्निरुद्ध्य शैलेशीं प्रतिपद्यते । तदा कर्म पयित्वा जावोपग्राह्यपि सिद्धिं गछति लोकान्त क्षेत्ररूपाम् । नीरजाः सकलकर्म - रजोविनिर्मुक्तः ॥ २४ ॥
जया कम्मं खवित्ताणं, सिद्धिं गच्छ नीर ॥ तया लोगमचयचो, सिद्धो दवइ सासन ॥ २५ ॥
( अवचूरिः ) तदा लोकमस्तकस्थः त्रिलोक्युपरिवर्त्ती जवति । शाश्वतः कर्मबी - जाजावात् अनुत्पत्तिधर्म्मा ॥ २५ ॥
( अर्थ. ) ज्यारे कर्मरजेकरी रहित थको जवोपग्राहि कर्म खपावीने सिद्धि प्रत्ये पामे बे. ( तया के ) तदा एटले त्यारे ( लोग म यो के० ) लोकमस्तकस्थः एटले चतुर्दशरकुलोकना मस्तक उपर एटले सिद्धक्षेत्रे रहेलो पुरुष ( सास के० ) शाश्वतः एटले कर्मरूप बीजना श्रावथी उत्पत्त्यादिरहित माटे नित्य एवो ( सि
० ) सिद्ध ( हवइ के० ) जवति एटले याय बे. ॥ २५ ॥
( दीपिका . ) यदा कर्म रूपयित्वा सिद्धिं गच्छति नीरजाः । तदा लोकमस्तकस्थत्रैलोक्यस्य परिवर्ती सिद्धो जवति शाश्वतः । कर्मबीजाभावे न पुनरुत्पद्यते ॥ २५ ॥
( टीका. ) जया इत्यादि । यदा कर्म रूपयित्वा सिद्धिं गछति नीरजाः । तदा लोकमस्तकस्थः त्रैलोक्योपरिवर्त्ती सिद्धो जवति । शाश्वतः कर्मबीजाभावादनुत्पत्तिधतावः । उक्तो धर्मफलाख्यः षष्ठोऽधिकारः ॥ २५ ॥
सुहसायगस्स समास्स, सायाजलगस्स निगामसाइस्स || चोलणापदो प्रस्स, अल्लहा सुगइ तारिसगस्स ॥ २६ ॥
