________________
दशवैकालिके चतुर्थाध्ययनम् ।
निंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि । तच्चे नंते महवए नवनिमि दिन्नादाणान वेरमणं ॥ ३ ॥
सवा
२०१
( अवचूरिः ) तृतीयमाह । अथापरस्मिन् तृतीये जदन्त महावते अदत्तादानाद्विरमणम् । सर्व जदन्त अदत्तादानं प्रत्याख्यामीति । यसति बुद्ध्यादीन् गुणान् ग्रामः । ग्रामादिग्रहणेन क्षेत्रपरिग्रहः । नगरे वा नास्मिन्करो नकरमिति । श्ररण्ये वा । अरण्यं काननादि । अल्पं वा । अल्पं मूल्यत एरएमकाष्ठादि । बहु वा बहु वजादि । वा । अणु प्रमाणतो वज्रादि । स्थूलमेर एकाष्ठादि । एतच्च चित्तवाचित्तवा चेतनाचेतनमित्यर्थः । चतुर्यादत्तादानं द्रव्यतोऽल्पादौ देत्रतो ग्रामादौ कालो रात्र्यादौ नावतो रागद्वेषाभ्याम् । द्रव्यादि चतुर्भङ्गी पूर्ववत् । न स्वयमदत्तं गृह्णामि नान्यैरदत्तं ग्राहयामि अदत्तं गृह्णतो नान्यान्समनुजानामि ॥ ३ ॥
(अर्थ) हवे त्रीजुं अदत्तादानविरमण नामक महाव्रत कहे बे. ( अह के० ) पी, (०) हे जदंत, हे गुरो ! (अवरे के० ) अपरे एटले पूर्वे कला तेथी रा ( त ० ) तृतीये एटले त्रीजा ( मदवए के० ) महात्रते एटले महाव्रतने विषे ( अदिन्नादाणा ० ) अदत्तादानात् एटले अदत्तादानथी ( वेरमणं के० ) विरमणं एटले विरम, निवर्तयुं, एम तीर्थकरादिकें कयुं बे, माटे ( अंते के० ) हे दंत, गुरो ! ( सवं के०) सर्व एटले सूक्ष्म, बादर, थोकुं, घणुं ए सर्व ( अदिन्नादाणं के० ) अदत्तादानं एटले अणदीधुं लेवुं ते प्रत्यें ( पच्चरका मि के० ) प्रत्याचके एटले पच्चरकुं बुं. ( से के० ) तद्यथा ते जेम के, ( गामे वा के० ) ग्रामे वा एटले जे गुणवंतना गुनो ग्रास करे बे, तेने ग्राम कहिये, ते गामने विषे, अथवा ( नगरे के० ) नकरे एटले ज्या कर नथी, एवा पुरनेविषे, अथवा ( रसे वा के० ) अरण्ये वा एविषे, एटला स्थानने विषे ( अप्पं वा के० ) अल्पं वा एटले जेनुं मूल्य अल्प होय, एवं दांत खोतरवानुं तृणादिक पण ( बहु वा के० ) बहु एटले जेनुं मूल्य घणुं बे, एवं सुवर्णादिक अथवा ( अणुं वा के० ) अणु एटले न्हानं हीरकादिक, अथवा (थूलं वा के०) स्थूलं वा एटले प्रमाणथी मोटुं एरंडकाष्ठादिक, अथवा ( चित्तमं वा के० ) चित्तवा, एटले सचित्त एवं शिष्यादिक, अथवा ( - चित्ततं वा के० ) चित्तवा एटले चित्त एवं सली प्रमुख, ( दिन्नं के० ) अदत्तं एटले अणदीधुं बतां ( नेव सयं गिरिहा के० ) नैव स्वयं गृह्णामि एटले ढुं पोते ग्रहण करुं नहिं, (अन्नहिं के ) अन्यैः एटले वीजा पासे ( अदिन्नं के० ) अदत्तं एटले पूर्वोक्त वस्तुमां कोइ वस्तु अणदीधी होय तो तेने (नेव गिरहा विद्या