________________
.. .... दशवकालिके तृतीयाध्ययनम् । . . . .. १.३३ पोतानी जाति, कुल इत्यादि तेणे करी पोतानुं उदरपोषण करवं, ते त्रीशमुं श्राजीववृत्तितानामक अनाचरित, (तत्तानिबुमनोइत्तं के) ततानितनोजित्वम् एटले तप्त नाम तपावेवू पण अनिर्वृत एटले त्रण उकाला आव्या विना जे प्रासु• क थयुं नथी एवं पाणी पी. अर्थात् मिश्र उदकनुं पान करवू ते एकत्रीशमुं
तप्तानितनोजित्व नामक आनाचरित. ( आजरस्सरणाणि य के०) आतुरस्मरणानि च एटले नूखथी पीडित थवाथी. पूर्वोपमुक्त अवस्थानां स्मरण करवां, अथवा आतुरशरणानि च एटले रोगेकरी पीडा पामता लोकोने आश्रय देवो, ते बत्रीशमुं तुरस्मरणनामा अनाचरित जाणवू ॥६॥
(दीपिका) पुनर्गहिणो गृहस्थस्य वैयावृत्त्यं व्यावृत्तस्य नावो वैयावृत्त्यं गृहस्थं प्रत्यन्नादिसंपादनमित्यर्थः श्ए । तथा या च आजीववृतिता जातिकुलगणकर्मशिपानामाजीवनमाजीवः तेन वृत्तिः आजीववृत्तिः तस्या नाव आजीववृत्तिता जात्यादेराजीवनेन आत्मपालनमित्यर्थः ३० । तप्तानिवृतनोजित्वं ततं च तत् अनिवृतं तप्तानिवृतं अत्रिदंमोवृत्तं चेति समासः । उदकमिति शेषः । तस्य नोजित्वं मिश्र सचित्तोदकनोजित्वमित्यर्थः ३१ । तथा आतुरस्मरणानि च जुधादिना आतुराणां पीडितानां पूर्वोपचुक्तस्मरणानि । अथवा दोषातुराणामाश्रयदानादीनि ३२ ॥६॥ ... (टीका) तथा गिहिणोत्ति सूत्रमस्य व्याख्या । गृहिणो गृहस्थस्य वैयावृत्त्यं व्यावृतनावो वैयावृत्त्यं गृहस्थं प्रत्यन्नादिसंपादनमित्यर्थः । एतदनाचरितमिति । तथा चाजीववृत्तिता जातिकुलगणकर्मशिल्पानामाजीवनमाजीवस्तेन वृत्तिस्तन्नाव आजीवत्तिता । जात्याद्याजीवनेनात्मपालनेत्यर्थः । श्यं चानाचरिता । तथा तप्तानिवृतनोजित्वम् ततं च तदनिवृतं च अत्रिदण्मोतं चेति विग्रहः । उदकमिति विशेषणान्यथानुपपत्त्या गम्यते । तनोजित्वं मिश्रसचित्तोदकनोजित्वम् इत्यर्थः । इदं चानाचरितम् । तथातुरस्मरणानि च दुधाद्यातुराणां पूर्वोपजुक्तस्मरणानि च अनाचरितानि । आतुरशरणानि वा । दोषातुराश्रयदानानीति सूत्रार्थः॥ ६॥
. मूलए सिंगबेरे.य, नबुखमे अनिबुझे॥
कंदे मूले य सच्चित्ते, फले बीए य आमए ॥७॥ ' (अवचूरिः) मूलको लोके प्रतीतः (३१) शृङ्गाबेरकं चार्टकम् (३५) श्ळुखएकं चानिवृतमपरिणतं सर्वत्रापि संवध्यते (३३) (३४) कंदो वज्रकंदादिः (३५) मूलं सट्टामूलादि (३६) सचित्तफलं त्रपुषीकर्कट्यादि (३७) बीजं तिलादि श्रामकं सचित्तम् (३०)॥॥