________________
१३० राय धनपतसिंघ बहाडुरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३) मा. जपिएकोऽन्यो वा सामान्येन । तथा संबाधनम स्थिमांसत्वग्रोमसुखतया चतुर्विधं मर्दनम् । दन्तप्रधावनं चाङ्गव्यादिना कालनम् । तथा संप्रश्नः सांवयो गृहस्थ विषयः । ढार्थ कीदृशो वाहमित्यादिरूपः । देहप्रलोकनं चादर्शादावनाचरितम् । दोषाश्च संनिधिप्रभृतिषु परिग्रहप्राणातिपातादयः स्वधियैव वाच्या इति सूत्रार्थः । अठावए य सूत्रमस्य व्याख्या | अष्टापदं चेति ।
हावर य नालीए, बत्तस्स य धारणठाए ॥ तेगिचं पाहणापाए, समारंभं च जोइणो ॥ ४ ॥
1
(अवचूरिः) श्रावए ति । अष्टापदं द्यूतमर्थपदं वा गृहस्थमधिकृत्य निमित्तादिविषयं १७ | नालिका द्यूतनेदः । यत्र मा भूत्कलयाप्यन्यथाऽपातनमिति नालिकाः पात्यंते । नासिकायाः प्रधानत्वख्यापनार्थं भेदेनोपादानं सकलद्यूतोपलक्षणार्थं च १० । उत्रस्प धारणमात्मानं परं वा प्रत्यनर्थाय ग्लानाद्यालम्बनं मुक्त्वा । प्राकृतत्वादनुखारलो. पोsareeकारलोपौ च दृष्टव्यौ १५ । चिकित्साया नावश्चैकित्स्यं व्याधिप्रतिक्रियारूपम् ( २० ) । उपानहौ पादयोरिति सानिप्रायकम् । आपत्काल परिहारार्थम् उपग्रहधारणे न दोषः ( २१ ) । समारम्नश्च ज्योतिषोऽनेरिति ( 22 ) । दोषास्त्वष्टापदादीनां सा वेति ॥ ४ ॥
(अर्थ) श्रावति । (हावए य के० ) अष्टापदं च एटले द्यूत रमनुं, ते अढार अष्टापदनामक अनाचरित. ( नालीए के० ) नालिका एटले कलायें करी पासो पोतानी श्वाप्रमाणे न पाडवो जोश्यें माटे नलिकामां नाखी ने रमवं, एवं एक जातनुं द्यूत, अथवा नालिकाशब्दे गंजीफो, सेज इत्यादि क्रीडा लेवी. ते क्रीडायें रमवुं ते नालिका नामक योगणीशमं नाचरित. रोगादिनिमित्तविना (उत्तस्स य के० ) उत्रस्य च एटले उत्रनु (धारण के०) धारणं एटले धारण करयुं ते ( पाए के०) अनर्थाय एटले अनर्थ नेमाडे बे. अर्थात् अनर्थकारि बे. ए वीशमं उत्रधारणनामक नाचरित.. ( तेगिनं के० ) चकित्स्यम् एटले सावद्य वैद्यक्रिया स्वार्थ अथवा परार्थ करवी, ते एकवीशभुं चैकि त्स्यनामक नाचरित. ( पाए के० ) पादयोः एटले पगनेविषे ( वाहणा के० ) उ. पानहौ एटले पगरखां पहेरवां, ते बाबीशसुं उपानहू नामक अनाचरित. ( जोश्या के० ) ज्योतिषः एटले अग्निनो ( समारंभं के० ) समारंभः एटले आरंभ करवो, ते वीशमं ज्योतिःसमारंज नामक अनाचरित जाणवुं ॥ ४ ॥
( दीपिका . ) किंच अष्टापदमिति । अष्टापदं द्यूतमर्थपदं वा गृहस्थमधिकृत्य निमित्तादि