________________
१३० राय धनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३) - मा. जपिएकोऽन्यो वा सामान्येन । तथा संबाधनम स्थिमांसत्वग्रोम सुखतया चतुर्विधं मर्दनम् । दन्तप्रधावनं चाङ्गव्यादिना कालनम् । तथा संप्रश्नः सावद्यो गृहस्थ विषयः ।
की शो वाहमित्यादिरूपः । देहप्रलोकनं चादर्शादावनाचरितम् । दोषाश्च सं निधिप्रभृतिषु परिग्रहप्राणातिपातादयः स्वधियैव वाच्या इति सूत्रार्थः । अहावए य सूत्रमस्य व्याख्या | अष्टापदं चेति ।
अठावर य नालीए, बत्तस्स य धारणठाए ॥
तेगिच्चं पाहणापाए, समारंभं च जोइणो ॥ ४ ॥
(अवचूरिः) श्रावति । अष्टापदं द्यूतमर्थपदं वा गृहस्थमधिकृत्य निमित्तादिविषयं १७ | नालिका द्यूतनेदः । यत्र मा भूत्कलयाप्यन्यथाऽक्षपातनमिति नालिकाः पात्यंते । नालिकायाः प्रधानत्वख्यापनार्थं नेदेनोपादानं सकलद्यूतोपलक्षणार्थं च १८ | छत्रस्य धारणमात्मानं परं वा प्रत्यनर्थाय ग्लानाद्यालम्बनं मुक्त्वा । प्राकृतत्वादनुस्वारलो visartaकारलोपौ च दृष्टव्यौ १५ । चिकित्साया नावश्चैकित्स्यं व्याधिप्रतिक्रियारूपम् ( २० ) । उपानहौ पादयोरिति साभिप्रायकम् । श्रापत्कालपरिहारार्थम् उपग्रहधारणे न दोषः ( २१ ) । समारम्नश्च ज्योतिषोऽनेरिति ( 22 ) । दोषास्त्वष्टापदादीनां कुमा एवेति ॥ ४ ॥
(अ) वति । (हावए य के० ) अष्टापदं च एटले द्यूत रमनुं, ते अढारमं अष्टापदनामक नाचरित (नालीए के० ) नालिका एटले कलायें करी पासो पोतानी छाप्रमाणे न पाडवो जोइयें माटे नलिकामां नाखीने रमवुं, एवं एक जातनुं द्यूत, अथवा नासिकाशब्दे गंजीफो, सेज इत्यादि क्रीडा लेवी. ते क्रीडायें रमवुं ते नालिका नामक योगीशमं नाचरित. रोगादिनिमित्तविना ( उत्तस्स य के० ) वत्रस्य च एटले बत्रनं (धारण के०) धारणं एटले धारण करवुं ते ( पठाए के०) अनर्थाय एटले अनर्थने माटे बे. अर्थात् अर्थकार बे. ए वीशमं उत्रधारण नामक अनाचरित. ( तेगिष्टं के० ) चैकित्स्यम् एटले सावद्य वैद्यक्रिया स्वार्थ अथवा परार्थ करवी, ते एकवीशमं चैकि त्स्यनामक नाचरित. ( पाए के० ) पादयोः एटले पगनेविषे ( वाहणा के० ) उपानहौ एटले पगरखां पहेरवां, ते बावीशभुं उपानह नामक नाचरित. ( जोश्णो के० ) ज्योतिषः एटले अग्निनो ( समारंभ के० ) समारंभः एटले आरंभ करवो, ते त्रेवीशमं ज्योतिःसमारंभ नामक नाचरित जाणवुं ॥ ४ ॥
(दीपिका.) किंच अष्टापदमिति । अष्टापदं द्यूतमर्थपदं वा गृहस्थ मधिकृत्य निमित्तादि