________________
दशवैकालिके तृतीयाध्ययनम्।
१२० उद्देसियं कीयगडं, नियागमनिहमाणि य॥
- राश्नत्ते सिणाणे य, गंधमले य वीयणे॥॥ - (श्रवचूरिः) यदनाचीर्णं तदाह । साध्वाद्याश्रित्योद्देशनमारम्नस्य तत्र नवम् (१) क्रयकीतं। नावे निष्ठाप्रत्ययः । साध्वाद्यर्थमिति गम्यते । तेन निर्वर्तितं क्रीतकृतं (२) नित्यागमप्रमाणीकृतामन्त्रितस्य पिंगस्य ग्रहणं (३) अन्याहृतं बहुवचनं स्वपरग्रामादिनेदख्यापनार्थम् (४) रात्रिजुक्तं दिवसगृहीतदिवसचुक्तादि चतुर्धा (५) स्नानं सर्वदेशनेदनिन्नम् । देशस्नानमधिष्ठानशौचातिरेकेणा दिपदमप्रदालनमपि । सर्वस्नानं प्रतीतम् (६) गन्धं कोष्टपुटादि (७) माल्यं ग्रथितादि () वीजनं तालन्तादि (ए) उदेशकादिषु दोषाश्चारम्नादयः स्वयं ज्ञेयाः॥२॥
(अर्थ.) हवे साधुने आचरवाने अयोग्य जे तेज वावन वोलेकरी कहे ठे. उद्देसियंति ( उद्देसियं के ) औदेशिकं एटले साधु आदिकने उद्देशीने तैयार करेला जे आहारादि ते औदिशिक कहियें, ते साधुने अनाचरित ठे, ए एक अनाचरित कह्यु. (१) एवी रीतें आगल एकावन अनाचरित कहेशे. ते प्रत्येक बोलने विषे अनाचरित पदनो संबंध लेवो. (कीयगडं के) कीतकृतम् एटले साधुने अर्थे वेचाथी आणी आपेईं लेबु ते वीजुं क्रीतकृत अनाचरित(२) (नियागं के० ) जे आमंत्रण करे तेनेज घरे नित्य आहार लेवो. अनामंत्रितने घरे सेवो नही. ते नियाग नामक त्रीजुं अनाचरित. (३) (यनिहडाणि य के०) अन्याहतानि च एटले परग्रामथी आवेला पुरुषोयें पोताना ग्रामथकी साधुमाटे लावेलो पदार्थ ते चोथु अन्याहत नामक अनाचरित. (४) (रायन्नत्ते के०) रात्रिनक्तम् एटले दिवाग्रहीतादि चार प्रकारचें रात्रिनोजन करवू, ते पांचमुं रात्रिनक्तनामक यनाचरित. (५) (सिणाणे के०) स्नानं एटले नेत्रप्रदालनादि देशस्नान तथा अवगाहनादि सर्व स्नान करवू, ते उहुं स्नाननामक अनाचरित. (६) (गंधमझे य के०) गंधमाये च, गंध एटले सुगंध चूथा चंदन यादिनु चोपडवू, अने माट्य ते फूलप्रमुखनी माला पहरवी ते सातम ने यापमं गंधमाल्य नामक अनाचीर्ण. (1) (वीवणे के०) व्य. जनम् ते तालवृतादिकनो स्वीकार करवो ते नवमुं व्यजन नामक अनाचरित जाणवू (ए) थही ओदेशिकादिमा जे पारंजादि दोप ठे, ते सहज , माटे लख्या नथी. चनारे खवुद्धियी जाणी लेवा. ॥२॥ (दीपिका ) सांप्रतं यत्पूर्वोक्तमनाचरितं तदेवाह । साधुमुद्दिश्य बारम्नण
