________________
613 टिप्पणीसमलङ्कतदीधिति-कल्पलताख्यटीकाद्वयविभूषितः । १६३
दीधितिः। रणभेद आपोतेति नेयम् । अनयोरिति । प्रसङ्गविपर्यययोः क. रणाकरणयोश्चेयर्थः। शत्यशत्योरिति । करणाकरणयोरित्यथः, तथा च यथाश्रुत एवाग्रिमग्रन्थः साधीयान् ।।
कल्पलता। अनयोरिति । देशगर्भप्रसङ्गतविपर्यययोरित्यर्थः । सामर्थ्यासामर्थ्ययोरिति ( साध्ययोरिति वि )परिणामः । सामर्थ्यासामर्थ्ययोः सतो दे साध्य इत्य. प्रेतनेन सम्बन्धः(१) । तत्र यद्यपि सामोसामयरूपे एवाहत्य न साध्ये, किं तु तदुभयविरुद्धध. माध्यासाधीनो धर्मिणि भेदः साध्यः, तथापि प्रस. अतविपर्ययाभ्यां साक्षात् ते एव साध्ये इत्यदोषः(२), एतदेवाह । किं वेति । शक्त्यशक्त्योरिति। करणा. करणयोरित्यर्थः । विरोध इत्यत्र साध्य इत्यनुषा. नीयम् । कश्चिद(३)नयोर्दोष इति सर्वत्रानुषङ्गः ॥
नाद्यः, सर्वत्र सामर्थ्ये (हि) प्रसह्य करणात्, स. वत्राशक्तौ क्वचिदप्यकरणात । सर्वदेशसमानस्वभावत्वेप्यस्य(४) स्त्रोपादानदेश एव तत्तत् कार्य(५) करोतीत्यय.
दीधितिः। स्वोपादानेति । स्वम् कार्यम्। प्रतिनियतदेशोपलक्षकं चेदम् ,
दीधितिटिप्पणी। इदम् स्वोपादानपदम् । प्रतिनियतेति । येन यत्राधिकरणे कार्य
(१) इत्यप्रेतनेनान्वयः-पुग० पु० पा०। (२ ) इत्यर्थः-पुण० पु० पा० । (३) कश्चिद-पुण पु. पा०। (1) स्वभावत्वेपि-पाठः । (५) तत्कार्य-कलि. मु. पु० पा।
