________________
आत्मत स्वविवेकः
-
वा | आधे कुशूलस्थस्यापि शालः कथं न तद्रूप - त्वम् (१) । द्वितीये त्वभिमतस्यापि शालेः कथं तद्रूपत्त्रम् (२) । एवं शालित्वमपि तस्य सङ्ग्राहकं प्रतिक्षेपकं वा । आद्येऽशालेत स्वप्रसङ्ग: ( ३ ) । द्वितीये
दीधितिः । पकः व्यापकीभूताभावप्रतियोगी । एकस्य सङ्ग्राहकत्वे प्रतिक्षेपकत्वे वा लब्धे निरस्ते वाऽन्यस्य सङ्ग्राह्यत्वं प्रतिक्षेप्यत्वं वा लभ्यते निरस्यते चे ( ४ ) ति न तदुभयं विकल्प्य निराकृतम् । न तद्रूप ( ५ ) त्त्रम् न तज्जातिविशेषवश्वम् ( ६ ), तथा च कृतं तेन (७), बीजत्वसम ( ८ ) शीलत्वात् । अभिमतस्य अङ्कुरकारिणः । तस्य जातिविशेषस्य । प्रतिक्षेपकं वेति । यद्यप्येकस्या (९) जातेरपरप्रतिक्षेपकत्व विधिनिषेधयोरपरस्या अपि तत्प्रतिक्षेप (१०) कत्वविधिनिषेधावर्थलब्धौ तथापि स्पष्टत्वा (११)र्थ विकल्प्य क्रमा ( १२ ) नुरोधेनै (१३) तदभिहितम् । अतश्वमसङ्गः दीधितिटिप्पणी ।
मनु यथा सङ्ग्राहकत्वं विकल्प्य दूषितं, तथा सङ्ग्राह्यत्वं विकल्प्य कथं न दूषितमत आह । एकस्येति । यथासङ्ख्यमन्वयः । तदा को दोषोऽत आह । तथा चेति । यद्यपीत्यादि । एकस्य
(१) तद्रूपवत्त्वं पाठ: 1
(२) तद्रूपवस्वम् पाठः । (३) रतत्त्वापत्तिः पाठः ।
-
( ४ ) स्यते वे - कलि० मु० पु० पा० । ( ६ ) व स्वमित्यर्थः:-पा० २५० । ( ८ ) समान - पाठ: । अयं गदाधरसम्मतः ।
(५) दूपव- पाठः ।
(७) तथा च तेन कृतं- -पा० २ पु० ।
(९) स्या एव - पाठ: । (१०) तत्क्षेप - पा० २ पु० ।
(११) स्पष्टा - पुण० पु० पा० । (१२) विकल्पक्रमा - पुण० पु० प० । अम्यत्रापि (१३) नैव - पा० २ पु० ।
