________________
जयन्तिका
वादिनः । सोमपीथिन इव सोमसेविनः । निजपरिवेत्तृत्वं प्रागल्भ्यनिदानं कथयति । मनुस्मृतिमरसिकोक्तिं जल्पति । चार्वाकमतमर्वाचीनानुगुणमिति श्लाघन्ते। परसेवामेव जीविकाहेतुमीहन्ते । सौन्दर्यैकसारान्दारानभिलषन्ति । द्रविणमात्रसाधिकां विद्यामभ्यस्यन्ति ; नत्वपवर्गनिदानज्ञानसाधिकाम् । तावदेव पितृगुरुजनविश्वासः ; यावन्न गृह्णन्ति करभोरुकरपल्लवम् । तथाहि निजमत्तकाशिनीविभ्रमवशीकृतहृदयास्तदेकताना ः निजनित्यक्रियामिव जननीमपि दूरीकुर्वति । प्रथमाश्रममिव पितृवचनानुवर्तनमपि परित्यजंति । बाल्यकेलिमिवानुगतां सहोदराव लिमपि परिजहति । आगन्तुकेन तारुण्येनेव भार्याबंधुजनेन समाश्लिष्टा मोदते । द्रविणाय प्रतिनः । जीविकायै यतिनः । रतिसुखानुभवायैव गृहमेधिनः । परित्यक्तनिजधर्मकर्माणः सर्वधर्मान्परित्यज्येति गीताचार्यवचनमुदाहरन्ति । कृतप्रजावती परिग्रहाः द्वैपायनं दृष्टान्तयन्ति । कृतपंक्तिभेदाः विभक्तामृतं नारायणमुदाहरन्ति । मांसाहारपराः पुरातनान्मुनिजनाननुवदंति । गुरुदारसक्ताः द्विजराजं निदर्शयन्ति । प्रयत्नशतालब्धविषयसुखा एव वेदांतिनः । भद्राकरणद्रविणविरहिता एव दीक्षिताः । धृतविहितपुंडूलांछना एवाचारशीलाः । अविनाशितवृद्ध कल्पितधर्मप्रचारा एव धर्मरताः । अनपहृतभगवत्स्वापतेयाः एव वंद्याः । पर्युदंचनवस्तुप्रतिपादनपरा एव वदान्याः । अनुज्झितनिजपितृश्राद्धक्रिया एव कर्मठाः । अभुक्तप्राभातिकाभ्यवहारा एवोपवासिनः । दिवापरिहृतनिधुवना एव जितेन्द्रियाः । दोषाकरा एव दिवोज्ज्वलाः । पद्मिनीवल्लभा अपि नक्तं विलासिनः । सदागतयोऽपि भुजंगस्नेहपराः । तिष्याश्लेषासक्ता अपि पुनर्वसुपराः । हन्त ! बहुशो जनाः कश्यपाः प्रजापतयः कुशासनाश्च । ललनास्तु स्रोतस्विनीस्रोतः प्रान्तशिला इव बहिर्मसृणाः । शाल्मलितूलकल्पितशय्या इवोपभोगकालमृदुलाः । धूमलता इव दर्शनपथं मलिनयन्ति । रक्तानपि धवलयन्ति । आचारशीलं बालिश इत्युपहसन्ति । निजविभ्रमचातुर्येण वल्लभमपि
36
