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( ४३) सादीया अपज्जवसिया अणेग-जाइ-जरा-मरण-जोणिवेयण--ससारकल कली-भावपुणब्भव-गब्भ-वास-वसहीपवच-समइक्कता सामयमणागयमद्ध चिट्ठन्ति ।मू०४३।
-प्रौपपातिक सूत्र सिद्धाधिकार
सस्कृत-व्याख्या ‘से कहि खाइ ण भते ।' त्ति इत्यत्र सेत्ति-तत कहि ति-क्व देशे खाइ ण ति–देशभाषा वाक्यालकारे 'बहुसमे' त्यादि बहुसमत्वेन रमणीयो य स तया तस्मात् 'अबाहाए' ति अबाधया-अन्तरेण 'ईसिपब्भार' त्ति ईषद्-अल्पो न रत्नप्रभादिपृथिव्या इव महान प्राग्भारो-महत्त्व यस्या सा ईषत्प्राग्भारा । नामधेयानि व्यक्तान्येव, नवर 'ईसित्ति' वा-ईषत्-अल्पा पृथिव्यन्तरापेक्षया, इति शब्द उपप्रदर्शने, वा शब्दा विकल्पे, 'लोयग्गपडिबुज्झणा इ व' त्ति लोकानमिति प्रतिबुध्यते अवसीयते यया राा तया, 'सव्व-पाण-भूय-जीव-सत्तसूहावह'त्ति इह प्राणा-द्वीन्द्रियादय भूता-वनस्पतय जीवा.-पञ्चेन्द्रिया पृथिव्यादयस्तु-सत्त्व : एतेषा च पृथिव्यादितया तत्रोत्पन्नाना सा सुखावहा शीतादिदु खहेतूनामभावादिति, 'सेय' ति श्वेता, एतदेवाह - 'आयसतल-विमल-सोल्लिय--मुणाल-दग-रय-तुसार--गोक्खीर
सुप्रभा, प्रासादीया, दर्शनीया, अभिरूपा प्रतिरूपा, ईषत्प्राग्भाराया' पृथिव्याः श्वेताया योजने लोकान्त, तस्य योजनस्य यत्तद् उपरितन गव्यत, तस्य गव्यूतस्य य स उपरितन षड्भागिकः, तत्र सिद्धा भगवन्त सादिका अपर्यवसिता अनेक-जाति-जरा-मरण-योनि-वेदना-ससारकलकलीभाव-पुनर्भव-गर्भवास-वसति-प्रपचसमतिक्रान्ताः, शाश्वतीमनागतामद्धा तिष्ठन्ति ।
