________________
लघुविद्यानुवाद
बीजोत्पत्ति समद्देशः सूच्यते 'बीज कोशत , विज्ञानार्थ प्रतीत्यर्थं, फल, तेषा, पृथक २ तत्वानि, कानी' सप्तव आ वा हा ता रा ला धां इति च भवन्ति, गुणा अष्टौ के असि पाउसा ह्री श्री इवी गुण अष्टौ प्रकीत्तिता. इत्युक्त नैव निध्यक्षराणि इह कानि सति जिनागमे गूढानि, चान्य शास्त्रेषु विना विद्यानुशासनात् । ह्री क्ली ब्लू द्रा द्री द्रा को क्षी, एतानि नव बीजानि निधिना चार्थ सज्ञया नव भेदाः प्रणीता स्यु, कर्मणा च पृथक प्रदा इत्युक्त कान्ति वीज : क्ली) भवेच्च सर्व कामार्थ साधक च चक्र बीज माख्यात चक्रे चक्रे पृथक २ इत्युक्ति गूढा अर्थतेषा फलोदश माह प्राकार सूरि वर्गस्यात् मकार साधुवर्गे तत्संयोग भवा सिद्धि. प्रथमे तत्व बीजके ॥१॥ - व कारो वरूण पक्षी, गगन सज्ञया स्मृता स्तत्सयोगेन शात्यैश्य पुष्टि कर्म प्रदोप्यय ॥२॥
ह कारोदिविज भारव्ये कर्मणी व्योम शून्ययो स्तत्सयोगेन, वशीकार कार्य सिद्धि करो भवेत् ।।३।।
त कार स्तस्कर प्रोक्तस्तद्रोधे, 'पाश' बीज युक्त तत्प्रभावेन चौर्यादि दृष्ट घात करो भवेत् ॥ ॥
__ र कामानिल वन्हीना त्रिस्वरूपेणैव सस्थित तत्सयोग भवेदेष सर्व कामार्थ साधनः ॥५॥
। लः कामोल पृथिव्याख्य स्तम्भन बीज मुक्तम तत्सयोगादिद जाये ताग्न्यादि स्तम्भ कारण ॥६॥ ।
ध धनेध समादाने सयोगेन निधिप्रद इत्युक्ते सप्त विजाणी कार्य कराणि च ॥७॥ .
सयोगत समुद्दिष्टः देवताः 'स्सप्त एव च प्राचार्यो वरूणो पाशी 'शक' सोमो' यमो भवेत् ॥८॥
कुवेर इति सज्ञाता सप्त देवाः इमे स्मृता इति वीज कोशात् गुणोत्पत्ति कथ्यते । अकारोहन सिर्भवेत् सिद्ध प्राचार्ये उरूपाध्याये सा साधौ इत्युक्ते. ।
ह्री श्री क्ली कथ सिद्धा इत्युक्ते श्चेत् कथ्यते क्षत् जस्थ, व्योम वक्त्र धूम्र भैरव्य ल कृत नाद बिन्दु समायुक्त बीज प्राथमिक स्मृत ।।
क्षतजो 'र कारः' व्योम वक्त्र' ह कार.' धूम्र भैरवी ई इत्येभि' ही सिद्ध फलं च पञ्च वर्णात्मक ध्यानस्य यत्फलं तत् ज्ञेय श्री चण्डीश, क्षतजारूढ धूम्र भैरव्य ल कृत नाद विन्दु समायुक्त बीज पद्मालयात्मकं ।२।