Jainism in Czech Language

SR No.: 009987
Original Sutra Author: N/A
Author: Otakar Pertold
Publisher: Statni Pedagogicke Nakladatelstvi
Publication Year: 1996
Total Pages: 278
Language: Czech
Classification: Book_Other & Philosophy
File Size: 8 MB

Page 79

čtyři druhy vášní (kašájah), tři druhy pohlaví (lingam - uvedeny při výkladu o tělech), klamný názor (mithjá-darśanam), nevědomost (adžňánau), neuzákoněnnost (asamjatam), nesvoboda (asiddham), a konečně karmanová zabarvení (lésjá). 208) Výklad o vášních, klamném názoru, nevědomosti, neuzákoněnnosti a nesvobodě náleží do etiky. Zbývá tedy ještě vyložit o karmanových zabarveních. Nauka o nich má také hodně primitivní ráz a náleží k oněm rysům džinistické na uky, které ukazují k velmi dávným dobám.
Lééje byly původně, jak se zdá, myšleny jako skutečná zabarvení duše, dodávaná již rázem rozličných kerman.209) v nynější džinistické nauce je však tato myšlenka poněkud obměněna. Rozeznávají se totiž zase od sebe přesně odlišené duševní stavy, označené tím kterým zabarvením bháva-166já, a akutečné
zbarvení fysického těla podle rázu karmanového těla, dravja-lésjá.210) V této podobě se nauka o karmapových zabarveních stává snadno srozumitelnou a nemá v sobě nic absurdního, jak někdy bývá tvrzeno,
Léojí je šest:
Shakt
černá
modrá šedá
žlutá pítá,
-
-
känd,
nílá, kápótá, 211)
růžová bílá
-
-
Pada 212)
Buklá.
- 77
a
Ze byly lééje myšleny původně jako barvy hmoty, je vidět nejlépe z toho, že džinismus učí, že bytost podržuje svou barvu po celý svůj život, a teprve v novém vtělení dostane novou barvu podle karman předešlého života.213) Vytváfeji se totiž lééje z jógu, snahy a kaáájí, vážní.
Nauka o léśjích souvisí velmi úzce s naukou o tělech a způsobech vtělení. Zdá se totiž, že zejména některé z vyšších jasnějších lééjí byly výhradou dokonalejších bytostí, Ale věc není úplně jasná, protože člověk může vyvinout všechny lééje.
1011-5060 Jain Education International
Lééje však nejsou jen pouhým zabarvením, nýbrž dodávají bytostem celý jeJich ráz. Lééjím se příčítá zejména i chut i zápach. O zlých lééjích (prvních trech) se tvrdí, že jsou hořké, palčivé a kyselé chuti, 214) kde to chuť dobrých lééjí se vyznačuje všeni nejpříjemnějšími vlastnostmi nejlepších chutí. Podobně je tomu tak i se zápachy. Kdežto dobré lééje prý krásně voní, 216) zápach zlých léájí odporný jako zápach zdechliny nebo hada.
215)
Je
217)
Lééje však také mají vliv na vývoj duševních vlastností člověka, jeho schopností, narušivostí atd. A naopak pěstuje-li člověk ty které vlastnosti,