Jainism in Czech Language

SR No.: 009987
Original Sutra Author: N/A
Author: Otakar Pertold
Publisher: Statni Pedagogicke Nakladatelstvi
Publication Year: 1996
Total Pages: 278
Language: Czech
Classification: Book_Other & Philosophy
File Size: 8 MB

Page 56

- 54 -
dšívah) má tyto schopnosti v nekonečné míře (ananta-), a mimo to je dokonalá duše nadána ještě nekonečnou moof (anata-virjan), a nekonečnou blašeností (ananta-sukham).
Druhá teologická zásada je, že člověk není dokonalý, ale že se může zdokonalovat. Životný prvek může dosáhnout i naprosté dokonalosti, stát se siddhah. V dokonalém stavu životný prvek neboli duše nabývá teprve své pravé podoby a rázu věčnosti a vyznačuje se uvedenými čtyřmi nekonečnými vlastnostmi, totiž nekonečnou vnímavostí (ananta-darsanam), nekonečným věděním (anantadžňánam), nekonečnou mocí (ananta-vírjau) a nekonečnou blažeností (anantasukham).
Třetí zásada je, že člověk svou duševní, životnou podstatou může a má ovládat svou podstatu tělesnou. Teprve, když se mu podaří nadobro podrobit tělesnou podstatu podstatě duševní, dosáhne duše dokonalosti, naprosté svobody a úplné blaženosti. "Paňčástikája-samajasáraḥ" objasňuje tuto zásadu ve él. 151 a 176.
$1. 151:
"Světec, který ucpal oba prameny karman, ovládá svůj život pokáními mnohých druhů, ovládne i dozrávání rozmanitých karman".
$1.176:
"Proto ten, kdo touží po nirváně, když odloží tělesné touhy i sobeckost, mezi dokonalými (siddhah) uctívá své já, tím dosáhne nirvana".
Tj. člověk, který chce dosáhnout dokonalosti, musí se odvrátit od nedokonalých, hmotných sklonů a musí úplně obrátit svou mysl ke své duševní podstatě, jakožto k prvku dokonalosti.
Duše, která tímto způsobem dosáhne stavu svobody, nazývá se džinah, vítěz, nebo tirthankaraḥ, stavitel přechodu, tvůrce církve. Jógendrah charakterisuje džina takto:
Kalamakija král vid
Esmas
"Duše, která má dokonalé vnímání, dokonalé vědění, nekonečnou blaženost a nekonečnou moc, je džina-dévah, dokonalý světec, dokonalé světlo". ("Paramátma-prakásaḥ, 330)..
1011-5060
2.
Džinové jsou dvojího druhu: jedni jsou prosti těla, druzí trvají dále v těle, až do jeho lidské smrti (nirvanam).
Džinové prosti těla se nazývají siddhové, naprosto dokonalí. (Od slovesa sidh sédhati, dojíti, dosáhnout). Podle džinistické víry sídlí na nejvyšším