________________
पठममहासङ्गीतिकथावण्णना
युज्जतेव, यदि च सङ्गायनत्थं उच्चिनितानं पञ्चन्नं भिक्खुसतानं मज्झे उपड्ढसचेन सद्धिन्ति अत्थं गण्हेय्य, एवम्पि तेसं गणपामोक्खानंयेव उच्चिनितत्ता न युज्जतेव । पच्चेकगणिनो हेते । वुत्तहि " सत्तसतसहस्सानि, तेसु पामोक्खभिक्खवो "ति, इति अत्थतो संसन्दनत्ता तदेतं उभयम्पि वचनं अञ्ञमञ्ञ न विरुज्झतीति । तंतंभाणकानं मतेनेवं वुत्तन्तिपि वदन्ति ।
"अपरिनिब्बुतस्स भगवतो 'ति आदिना योजेब्बं । पत्तचीवरमादायाति एत्थ चतुमहाराजदत्तियसेलमयपत्तं, सुगतचीवरञ्च गण्हित्वाति अत्थो । सोयेव हि पत्तो भगवता सदा परिभुत्तो । वृत्तञ्हि समचित्तपटिपदासुत्तट्ठकथायं "वरसंयुत्थानुसारेन अतिरेकवीसतिवस्सकालेपि तस्सेव परिभुत्तभावं दीपेतुकामेन पातोव सरीरपटिजग्गनं कत्वा सुनिवत्थनिवासनो सुगतचीवरं पारुपित्वा सेलमयपत्तमादाय भिक्खुसङ्घपरिवुतो दक्खिणद्वारे नगरं पविसित्वा पिण्डाय चरन्तो 'ति (अ० नि० अट्ठ० २.३७) गन्धमालादयो नेसं हत्थेति गन्धमालादिहत्था ।
Jain Education International
६१
तत्रात तिस्सं सावत्थियं । सुदन्ति निपातमत्तं । अनिच्चतादिपटिसंयुत्तायाति “सब्बे सङ्घारा अनिच्चा’तिआदिना ( ध० प० २७७) अनिच्चसभावपटिसत्ताय । धम्मेन युत्ता, धम्मस्स वा पतिरूपाति धम्मी, तादिसाय । सञ्ञपेत्वाति सुट्टु जानापेत्वा, समस्तासेत्वाति वृत्तं होति । वसितगन्धकुटिन्ति निच्चसापेक्खत्ता समासो । परिभोगचेतियभावतो “गन्धकुटि वन्दित्वा’”ति वुत्तं। ‘“वन्दित्वा "ति च " विवरित्वा "ति एत्थ पुब्बकालकिरिया । तथा हि आचरियसारिपुत्तत्थेरेन वुत्तं " गन्धकुटिया द्वारं विवरित्वाति परिभोगचेतियभावतो गन्धकुटिं वन्दित्वा गन्धकुटिया द्वारं विवरीति वेदितब्बन्ति ( सारत्थ० टी० १. पठममहासङ्गीतिकथा) मिलाता माला, सायेव कचवरं, मिलातं वा मालासङ्घातं कचवरं तथा । अतिहरित्वाति पठमं ठपितट्ठानमभिमुखं हरित्वा । यथाठाने ठपेत्वाति पठमं ठपितट्ठानं अनतिक्कमित्वा यथाठितट्ठानेयेव ठपेत्वा । भगवतो ठितकाले करणीयं वत्तं सब्बमकासीति सेनासने कत्तब्बवत्तं सन्धाय वृत्तं । कुरुमानो चाति तं सब्बं वत्तं करोन्ती च । लक्खणे हि अयं मान-सद्दो | न्हानकोट्ठकस्स सम्मज्जनञ्च तस्मिं उदकस्स उपट्ठापनञ्च तानि आदीनि येसं धम्मदेसनाओवादादीनन्ति तथा, तेसं कालेसूति अत्थो । सीहस्स मिगराजस्स सेय्या सीहसेय्या, तद्धितवसेन, सदिसवोहारेन वा भगवतो सेय्यापि "सीहसेय्या "ति वुच्चति । तेजुस्सदइरियापथत्ता उत्तमसेय्या वा, यं सन्धाय वुत्तं "अथ खो भगवा दक्खिन पस्सेन
,
61
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org