________________
(१.१.७-७)
चूळसीलवण्णना
समाधिपदट्ठाना, चतुसच्चपदट्ठाना वा। उस्साह लक्खणं असंसीदनपच्चुपट्ठानं, वीरियारम्भवत्थुपदट्ठानं, संवेगपदट्ठानं वा ।
मेत्ता,
खमनलक्खणा खन्ति, इट्ठानिट्ठसहनरसा, अधिवासनपच्चुपट्ठाना, अविरोधपच्चुपट्ठाना वा, यथाभूतदस्सनपदट्ठाना । अविसंवादन लक्खणं सच्चं, याथावविभावनरसं, साधुतापच्चुपट्ठानं, सोरच्चपदट्ठानं । बोधिसम्भारेसु अधिट्ठानलक्खणं अधिट्ठानं, तेसं पटिपक्खाभिभवनरसं, तत्थ अचलतापच्चुपट्ठानं, बोधिसम्भारपदट्ठानं । हिताकारप्पवत्तिलक्खणा हि तूपसंहाररसा, आघातविनयनरसा वा, सोम्मभावपच्चुपट्ठाना, सत्तानं मनापभावदस्सनपदट्ठाना । मज्झत्ताकारप्पवत्तिलक्खणा उपेक्खा, पटिघानुनयवूपसमपच्चुपट्ठाना,
अभिनीहारो च तासं, दया ञाणञ्च पच्चयो । उस्साहुम्मङ्गवत्थानं, हिताचारादयो तथा । ।
Jain Education International
समभावदस्सनरसा,
कम्मस्सकतापच्चवेक्खणपदट्ठाना । एत्थ चकरुणूपायकोसल्लपरिग्गहितता दानादीनं परिच्चागादिलक्खणस्स विसेसनभावेन वत्तब्बा, यतो तानि पारमीसङ्ख्यं लभन्ति । न हि सम्मासम्बोधियादिपत्थनमञ्ञत्र अकरुणूपायकोसल्लपरिग्गहितानि वट्टगामीनि दानादीनि पारमीसङ्ख्यं लभन्तीति ।
को पच्चयोति -
२२१
वीरियं,
221
"
अभिनीहारो ताव पारमीनं सब्बासम्पि पच्चयो । यो हि अयं “ मनुस्सत्तं लिङ्गसम्पत्ती' 'तिआदि (बु० वं० २.५९) अट्ठधम्मसमोधानसम्पादितो “तिण्णो तारेय्यं मुत्तो मोचेय्यं, बुद्धो बोधेय्यं सुद्धो सोधेय्यं, दन्तो दमेय्यं, सन्तो समेय्यं, अस्सत्थो अस्सासेय्यं, परिनिब्बतो परिनिब्बापेय्यन्तिआदिना पवत्तो अभिनीहारो, सो अविसेसेन सब्बपारमीनं पच्चयो। तप्पवत्तिया हि उद्धं पारमीनं पविचयुपट्ठानसमादानाधिट्ठाननिप्फत्तियो महापुरिसानं सम्भवन्ति, अभिनीहारो च नामेस अत्थतो भेसमङ्गानं समोधानेन तथापवत्तो चित्तुप्पादो, "अहो वताहं अनुत्तरं सम्मासम्बोधिं अभिसम्बुज्झेय्यं, सब्बसत्तानं हितसुखं निप्फादेय्य'न्तिआदिपत्थनासङ्घातो अचिन्तेय्यं बुद्धभूमि, अपरिमाणं लोकहितञ्च आरम्भ पवत्तिया सब्बबुद्धकारकधम्ममूलभूतो परमभद्दको परमकल्याणो अपरिमेय्यप्पभावो पुञविसेसोति दट्ठब्बो |
For Private & Personal Use Only
उपत्थम्भनरसं,
www.jainelibrary.org
