Jain Sahitya Sanshodhak Khand 02 Ank 01 to 02

SR No.: 009879
Original Sutra Author: N/A
Author: Jinvijay
Publisher: Jain Sahitya Sanshodhak Samaj Puna
Publication Year: 1923
Total Pages: 282
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 20 MB

Page 118

૧૨ ]
અધ્યાપક કૉવેલ લિખિત
[ ખંડ ૨ કઈ પણ પુરૂષપ્રત્યયની પહેલાં અને બદલે ઇ વિકલ્પ કરી શકાય છે (ર૦૧, ૩૪), જેમ કે દુમિ, વિગેરે દહિ, દg, વિ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તે, અા નું ટુંકુ રૂપ હોવાથી એમ કહી શકાય કે પ્રાકૃતમાં ક્રિયાપદનાં રૂપે સંસ્કૃતના દસમા ગણના ક્રિયાપદે પ્રમાણે વિક થાય છે. કારાંત અને કારાંત પહેલા ગણના સંસ્કૃત ક્રિયાપદના અય અને અા ને બદલે ઇ અને શો સકવામાં આવે છે, જેમ કે યસ, મસિહોર અથવા તેને લેપ થાય છે, અને રૂને રાખવામાં આવે છે, જેમ કે જાદુ, હરિ. ગાકારાંત કિયાપમાં સર મુકવામાં આવે છે, જેમ કે દરિ , ત્રિ -મરફ ચેથા ગણના ધાતુઓમાં અંત્ય વ્યંજન બેવડાય છે, જેમ કે કુતિયુતિ, અથવા ૨ ને લેપ કરીને જુદું જ રૂપ કરવામાં આવે છે, જેમ કે પુષ્યાત્તિ-ગુજાર. સાતમા ગણના ધાતુઓમાં અનુનાસિક ઉમેરવામાં આવે છે, અને પછી બીજા ગણેની માફક તેમનાં રૂપ ચલાવવામાં આવે છે, જેમ કે સુદ્ધિ–રિ, સંખ્યા, રૂ. પાંચમા ગણના ધાતુઓમાં જ ઉમેરવામાં આવે છે, જેમ કે અમિ–જુir, vશ્વનું-સુખનું કેટલીક વાર સંસ્કૃત રૂપે પણ રાખવામાં આવે છે, જેમ કે વિમ; હુજુ તથા સુબાહ. નવમા ગણમાં ખા અને છ બેઉ વપરાય છે, જેમ કે નાપારિ અને કાર (નાનાતિ). તે ઉપરાંત શાહ અને કાળાદિ રૂપ પણ જોવામાં આવે છે.
વિધ્યર્થનાં માત્ર કેટલાંક ત્રુટિત રૂપે જ જોવામાં આવે છે, જેમ કે ૧. મ, , ૩ મવે, (પણ જુઓ.બરનું સતરા, પા. ૬૨.)
પ્રાકૃતમાં ભવિષ્યકાળનાં ઘણાં રૂપો છે. () ખાસ ઉપગમાં આવતાં રૂપના પ્રત્યે નીચે પ્રમાણે છે. . . એકવચન. ૧., સ્વામિ. ૨. સતિ. ૩. સરિ, રત. બહુવચન. ૧. સ્તનો. ૨. , . ૩. ક્ષત્તિ .
આ પ્રત્યે લગાડતાં પહેલાં લગાડવામાં આવે છે, જેમ કે દર વિગેરે. મૂળ સંસ્કૃત પ્રત્યય થ નું આ સર તે પ્રાકૃત રૂપ છે.
() બીજા પ્રત્યમાં શરૂ ને બદલે છ વપરાય છે, જેમ કે તે છે (નું પ્રથમ પુરૂષી એકવચન). (જુઓ વર૦ ૭, ૧૬, ૧૭.).
() ત્રીજી જાતનાં પ્રત્યમાં નર ને બદલે દિ વપરાય છે, જેમ કે સિદિનિ વિગેરે. આ ઉપરાંત પહેલા પુરૂષ એકવચન અને બહુવચનનાં લrગ અને વિદામો એવાં રૂપ થાય છે. [ વળી, હું ( નું રૂપ), દં(ા નું રૂપ) પણ થાય છે; વર૦ ૭. ૨૬ વર્દિ રૂપ વેબરના સતરાપા. ૧૯૦ માં વપરાએલું છે.]
[ વળી, ઝ, અને કા પ્રત્યે લગાડતાં કેટલાંક વિરલ રૂપ બને છે, (ર૦ ૭, ૨૦-૨૨), જેમ કે હs, કા, નહિ, ઝદિર, વિગેરે. કેટલાંક ફુગ અને દમ અંતવાળા ભૂતાર્થ વચનનાં વિરલ રૂપિ પણ દેખાય છે, (૩૦૭, ૨૩-૨૪) જેમ કે દુવીમ, દોષ (સમર્)જુઓ હંસન્સ ઈસ્ટ, પા. ૩૫૩–૮. સારા માં ર અને ના છેડાવાળાં કેટલાંક વિધ્યર્થ રૂપે વપરાએલાં છે.] - પ્રાકૃતમાં કર્મણિ પ્રગમાં કર્તરિનાજ પ્રત્યે વપરાય છે, અને ૨ પ્રત્યયને બદલે જ અથવા પુત્ર પ્રત્યય લગાડે છે, જેમ કે પીબ, પરિ અથવા પHિ (પદ્ય). કેટલીક વાર જ રાખવામાં આવતાં પૂર્વના વ્યંજન પ્રમાણે તેનું રૂપાંતર થાય છે, જેમ કે અમે (અ ); दिस्सइ अगर दीसइ (दृश्यते)..
પ્રેરક ભેદના પણ બે રૂપ છે; એકમાં સંસ્કૃતના અને શુ કરવામાં આવે છે, જેમ કે જ ઉપરથી જાતિ થાય છે (ધાતુમાંના પહેલા અક્ષરના ને કા કરવામાં આવે છે, ઉ૦૭, ૨૫)
Aho! Shrutgyanam