________________
अंक २]
.
जैनेन्द्र व्याकरण और आचार्य देवनन्दी
فيه
ओं नमः पाश्र्वाय। जैनेन्द्रमैन्द्रत: सिद्धहमतो जयहेमवत् । प्रकृत्यंत दूरत्वान्नान्यतामतुमर्हति ।
कथं
इंद्रश्चंद्रः कशिरुत्नापिशली शाकटायनः ।
पाणिन्यमरजिनेंद्रा जयंत्यष्टा हि शाब्दिकाः॥ इति ? चतुर्थी तद्धितानु लक्षणात् ।
यदिंद्राय जिनेंद्रेण कौमारपि निरूपितं।
ऐंद्र जैनेंद्र मिति तत्याहुः शब्दानुशासनं । यदावश्यकनियुक्त:
अह तं अम्मापिअरो जाणित्ता अहियअहवास तु । कयकोउअलंकारं लेहायरिअस्स उवणिति ।। सक्को अ तस्समक्खं भयवंतं आसणे निवेसित्ता। सह सलक्ख पुन्छे वागरणं अवयवा इंदं ।। इति ॥ तदवयवाः केचन उपाध्यायेन गृहीताः । ततश्चन्द्र
व्याकरण संजातामात हरिभद्रः। यत्तु देवनंदिवोटिकं पूज्यपाद इच्छिंतस्तद्गुरुकाः
- पूज्यपादस्य लक्षण । द्विसंथानकवेः काव्यं रत्नत्रयमपश्चिमम् । इति धनंजयकषात्तदयुक्तं । नेति चेत्कथं जनद्रमिति । द्वादशस्वरमध्यामति चेन्न । इतरोपपदस्याभागत् । जैनकुमारसंभव. वढ़ातेरिति चेन्न । कुमारवाददै प्रति श्लेषाभावात् थारीति कततद्धितभावाच्च । तर्हि
लक्ष्मीरात्यंतिकी यस्य निरवद्या वभासने । देवनंदितपूजेशे नमस्तस्मै स्वयंभुवे ।
का गतिरिति चेत् । लक्षपीरात्यंतिकीपद्यमुपज्ञेशस्य किंतरी । ऐंद्रत्वयकि तत्वार्थे मोक्षमार्गस्य पद्यवत् ॥१ मिबादयश्चत्प्रथमं यदि हैमेत्वपेक्ष्यते।
काला पकादिन तथा पटवैन्द्र महते कृतिः॥ पूर्वत्र । मि वस् मस् १ सिप् थस् थ २ तिप तस् झि ३ इडू वहि महि१ थस् आयां ध्वं २ त आताम् झ ३ इति ।
आख्यातरीति प्रति देवराजे मिब्वस्मसो यः पितः रादितादाः । जीवं प्रपन्नाहममात्थ विश्व
तत्त्वादिम स्वां मतिमात्मनाथं ॥२ तर्हि सिद्धसेनादिविशेषापि दुर्निवार इाते चेन्न ।
जातामात्रपि चिट्ठाय प्रत्यात्मशरों सि यः।
जनता का वराकीयं परात्मन् वीर तत्पुर । इति बौटिकमततिमिरोपलक्षणस्य तुर्येऽधकाशे । इंद्रजिनेद्रो प्रत्युत्तरिणौ यदतो - टातद्धिततस्त्वमास मबिढारेयमद्र जैनेंद्रं व्याकरणानां । सिद्धिमनेकांतादिच्छों अExaxपार्ह त्यतथारीते हैमागीकृतवर्मन्प्रक्षेपार्यविजेयचिरंजीया इति प्रसन्न चंद्रोत्पले (१)।
१ इसके आगे ४-३-७ सूत्रका टिप्पणा जैसा ही लिखा है और फिर १-४-४० सूत्रकी टिप्पणीके 'देवनन्दिमता' आदि दो श्लोक दिये हैं। २ इसके आगे ५-४-६५ सूत्रकी टिप्पणी दी है।
Aho! Shrutgyanam