Jain Sahitya Sanshodhak Khand 01 Ank 01 to 02

SR No.: 009877
Original Sutra Author: N/A
Author: Jinvijay
Publisher: Jain Sahitya Sanshodhak Samaj Puna
Publication Year: 1922
Total Pages: 274
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 23 MB

Page 130

५३
जैन साहित्य संशोधक.
[माग ठराव मुक्यो हतो, मने थोडा दिवस उपर, एक ब्राह्मण विद्यार्थिए, बी. एमां : आनर्स सबनेक्ट संदेशो कहेवडावतां जणावे छे के
तरीके जैन साहित्य ली, हतं.परंतु तेने छल्ला अक्टो ..Please say to Muniji that students of बर मास सुधी पाठ्य पुस्तक न मळनाथी ते निराश Ardha-magadbi are complaining that the Jain Publishers do not sell them the books. although in stock. People
, त्यारे मात्र पंदर दिवसमां तेणे मारी पासे ते वधु who were keen upon introducing Ardhamagadhi into the University हती. आखी युनिवर्सिटीमां जैन साहित्यनो एक should, I think, behave better. .
P. D. Gune. ज विद्यार्थी हतो. तेनुं परीक्षापत्र तैयार करवानी अर्थात_महेरबानी करी मनिजीने कईशो के ज्यार जरूरत पड़ी त्यार परीक्षकने पण ते पुस्तक अर्ध-मागधीना विद्यार्थाओ फर्याद करे छ के जैन क्याथी मेळवबुं तेनी चिंता थई पड़ मारी पासे पुस्तक प्रकाशको पुस्तको शिलीकमां होवा छतां तेनी मांगणी करवामां आवी हती. आवी रीते अध्याएतेमने वेचातां आपतां नथी. हुं धारूं छु के जे क
- कोने पेपरो काढवा माटे पण ज्यारे पुस्तको :मळत लोको अर्धमागधी भाषाने युनिवर्सिटीमा दाखल
नथी तो पछी वांचवा के सीखववा माटे तो क्या कराववा माटे उत्सुक हता तेमणे अधिक सुंदर
थी ज मळे ? वर्तन राखवू जोईए.
____आ तो उदाहरणरूपे एक बे दाखला नोंध्या-छे.
पी. डी. गणे. आवी जातना तो अनेक उदाहरणो मास, अनुभवआवीज रीते केटलाए विद्यार्थिओनी पण सूचना वामा आत्या
.वामां आव्या छे अने आवे छे. जे लोको बिचास आव्या करे छे. अने केटलाक तो युनिवर्सिटीना रजीष्ट्रा- ध
" धर्मप्रेमथी भोळाभावे . हजारो-लाखो रूपिया रने फर्याद पण करी चक्या छेके.जे पातको विद्या- पुस्तकोद्धारना नामे आपता रहे छे, तेमनो आत्मा थिओने अभ्यास अर्थे मळी शकत नथी तेवां जो आ सत्य हकीकत समजवा. जेटलो ज्ञानवान् पुस्तको युनिवर्सिटी शुं समजीने कोर्समां दाखल होय तो तेमना मनने केवु लागी आवे । आवां ज करे छ ? इत्यादि.
कारणोथी मारूं ए कहेवु थाय छे :के. वर्तमानमा जे - मारा एक विद्वान् मित्र, मो. राजवाडे ( बरोडा पद्धतिए पुस्तक प्रकाशन प्रवृत्ति चाले छे ते समकॉलेजना पाली भाषाना अध्यापक ) जैन आग- यनी आवश्यकतानी दृष्टिए अनुपयोगी ज़छे मोनो अभ्यास करवा प्रबल उत्कंठा धरावे छे. जैन साहित्य माटे कई दिशामा अने कई पद्धतेओ आज बे वर्षथी मने वारंवार ते पस्तको मेळ. तिए कार्य करवानी हवे आवश्यकता छ, तेनु दिगछवी आपवानी सूचना कर्या करे छ, परंत साधओना र्शन आ अंकमा अन्यत्र प्रकट-थएला प्रो राजबात कबाटोमां बन्ध थएला ए पुस्तको शी रीते बहार डेना गुजराती लेखमां, अने लाहोरनी ओरिएन्टल आवी शके ? ए पुस्तको लेवा माटे तेओ जाते, कालेजना प्रो. श्रीबनारसी.. दास जैनना इंग्रेजी आगमोदय समितिनी ऑफिसमां-मुंबई अने सुरत लेखमां, उत्तम रीते कराववामां आव्यु छे. प्रो. राजफेरो खाई आव्या हता, परंतु जैनेतर होवाथी समि- वाडे पालीभाषाना अने बौद्ध धर्मना ऊडा. अभ्यासी तिना नोकरे तेमने ते पुस्तको आपवानी ना छे. तेओ जैन आगमोनो मार्मिक अभ्यास करी पाडी हती!
बौद्ध अने जैन साहित्य, (पाली अने प्राकृत बालचालू वर्षमां, अहीं (पूना) ना एक बुद्धिशाली मय ) नी तुलनात्मक दृष्टिए विविधता भने विशि.
Aho! Shrutgyanam