________________
अध्याय - १
The first two (kinds of knowledge) are indirect (knowledge).
प्रत्यक्षमन्यत् ॥१२॥
[अन्यत् ] शेष तीन अर्थात् अवधि, मनःपर्यय और केवलज्ञान [प्रत्यक्षम् ] प्रत्यक्ष प्रमाण हैं।
The remaining three constitute direct (knowledge).
मतिः स्मृतिः संज्ञा चिन्ताऽभिनिबोध इत्यनर्थान्तरम्
॥१३॥
[ मतिः ] मति, [स्मृतिः ] स्मृति, [संज्ञा ] संज्ञा, [चिन्ता] चिन्ता, [अभिनिबोध ] अभिनिबोध, [इति ] इत्यादि, [अनर्थान्तरम् ] अन्य पदार्थ नहीं हैं, अर्थात् वे मतिज्ञान के नामांतर है।
Sensory cognition, remembrance, recognition, induction, and deduction are synonyms.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
