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पुरुषार्थसिद्ध्युपाय 50. The unwise man who does not understand the real meaning of the transcendental point of view (niśchaya naya), undermines external discipline, gets lax, and thus destroys conduct based on restraint.
अविधायापि हि हिंसां हिंसाफलभाजनं भवत्येकः । कृत्वाऽप्यपरो हिंसां हिंसाफलभाजनं न स्यात् ॥
(51)
अन्वयार्थ - (हि) निश्चय से ( हिंसां अविधाय अपि) हिंसा को नहीं करके भी (एकः) एक कोई जीव ( हिंसाफलभाजनं) हिंसा के फल का भोक्ता ( भवति) होता है (अपरः) दूसरा जीव (हिंसां कृत्वा अपि) हिंसा करके भी (हिंसाफलभाजनं ) हिंसा के फल का भोक्ता (न स्यात् ) नहीं होता है।
51. In reality, one may be responsible for the sinful act of himsā without actually causing injury; the other, while having caused injury, may not be responsible for the act.
एकस्याल्पा हिंसा ददाति काले फलमनल्पम् । अन्यस्य महाहिंसा स्वल्पफला भवति परिपाके ॥
(52)
अन्वयार्थ - (एकस्य) किसी को (अल्पा हिंसा) थोड़ी भी हिंसा (काले) समय पर - उदय काल में (अनल्पम् फलम् ) बहुत फल को (ददाति) देती है। (अन्यस्य) किसी जीव को (महाहिंसा) बहुत बड़ी हिंसा भी (परिपाके) फलकाल में (स्वल्पफला) थोड़ा फल देने वाली ( भवति) होती है।
52. One may have to experience grave consequences on fruition (of karma) due to even minor himsā committed by him;
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