Agam Sutra Hindi Anuvad Part 03

SR No.: 009781
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Aradhana Kendra
Publication Year: 2001
Total Pages: 290
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, & Canon
File Size: 11 MB

Page 220

भगवती-८/-/६/४०९
२१९
भगवन् ! एक जीव, (दूसरे जीव के) वैक्रियशरीर की अपेक्षा कितनी क्रियावाला होता है ? गौतम ! कदाचित् तीन, कदाचित् चार और कदाचित् क्रियारहित होता है । भगवन् ! एक नैरयिक जीव, (दूसरे जीव के) वैक्रियशरीर की अपेक्षा कितनी क्रियावाला होता है ? गौतम ! वह कदाचित् तीन और कदाचित् चार क्रियावाला होता है । इस प्रकार वैमानिक पर्यन्त कहना 1 किन्तु मनुष्य को औधिकजीव की तरह कहना ।
औदारिकशरीर के समान वैक्रियशरीर की अपेक्षा भी चार दण्डक कहने चाहिए । विशेषता इतनी है कि इसमें पंचम क्रिया का कथन नहीं करना । शेष पूर्ववत् समझना । वैक्रियशरीर के समान आहारक, तैजस और कार्मण शरीर का भी कथन करना । इन तीनों के प्रत्येक के चार-चार दण्डक कहने चाहिए यावत्-'भगवन् ! बहुत-से वैमानिक देव कार्मणशरीरों की अपेक्षा कितनी क्रियावाले होते हैं ? 'गौतम ! तीन क्रियावाले भी और चार क्रियावाले भी होते हैं । हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है।
| शतक-८ उद्देशक-७ 7 [४१०] उस काल और उस समय में राजगृह नगर था । वहाँ गुणशीलक चैत्य था । यावत् पृथ्वी शिलापट्टक था । उस गुणशीलक चैत्य के आसपास बहुत-से अन्यतीर्थिक रहते थे । उस काल और उस समय धर्मतीर्थ की आदि करनेवाले श्रमण भगवान् महावीर यावत् समवसृत हुए यावत् धर्मोपदेश सुनकर परिषद् वापिस चली गई । उस काल और उस समय में श्रमण भगवान् महावीर के बहुत-से शिष्य स्थविर भगवन्त जातिसम्पन्न, कुलसम्पन्न इत्यादि दूसरे शतक में वर्णित गुणों से युक्त यावत् जीवन की आशा और मरण के भय से विमुक्त थे। वे श्रमण भगवान् महावीर से न अतिदूर, न अतिनिकट ऊर्ध्वजानु, अधोशिरस्क ध्यानरूप कोष्ठ को प्राप्त होकर संयम और तपसे अपनी आत्मा को भावित करते हुए विचरण करते थे।
एक बार वे अन्यतीर्थिक जहाँ स्थविर भगवन्त थे, वहाँ आए । वे स्थविर भगवन्तों से यों कहने लगे-'हे आर्यो ! तुम त्रिविध-त्रिविध असंयत, अविरत, अप्रतिहतपापकर्म तथा पापकर्म का प्रत्याख्यान नहीं किये हुए हो'; इत्यादि सातवें शतक के द्वितीय उद्देशक अनुसार कहा; यावत् तुम एकान्त बाल भी हो । इस पर उन स्थविर भगवन्तों ने उन अन्यतीर्थिकों से इस प्रकार पूछा-'आर्यो ! किस कारण से हम त्रिविध-त्रिविध असंयत, यावत् एकान्तबाल हैं ? तदनन्तर उन अन्यतीर्थिकों ने स्थविर भगवन्तों से इस प्रकार कहा-हे आर्यो ! तुम अदत्त पदार्थ ग्रहण करते हो, अदत्त का भोजन करते हो और अदत्त का स्वाद लेते हो, इस प्रकार अदत्त का ग्रहण करते हुए, अदत्त का भोजन करते हुए और अदत्त की अनुमति देते हुए तुम त्रिविध-त्रिविध असंयत, अविरत यावत् एकान्तबाल हो ।
तदनन्तर उन स्थविर भगवन्तों ने उन अन्यतीर्थकों से इस प्रकार पूछा-'आर्यो ! हम किस कारण से अदत्त का ग्रहण करते हैं, अदत्त का भोजन करते हैं और अदत्त की अनुमति देते हैं, जिससे कि हम अदत्त का ग्रहण करते हुए यावत् अदत्त की अनुमति देते हुए त्रिविधत्रिविध असंयत, अविरत यावत् एकान्तबाल हैं ? इस पर उन अन्यतीर्थिकों ने स्थविर भगवन्तों से इस प्रकार कहा-हे आर्यो ! तुम्हारे मत में दिया जाता हुआ पदार्थ, 'नहीं दिया गया', ग्रहण किया जाता हुआ, 'ग्रहण नहीं किया गया', तथा डाला जाता हुआ पदार्थ, 'नहीं डाला गया;