Chintan Vaibhav

SR No.: 009714
Original Sutra Author: N/A
Author: Basant Bramhachari
Publisher: Bramhanand Ashram
Total Pages: 58
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 1 MB

Page 52

309. Knowledge is of no use in the absence of right conduct,
conduct is of no use in the absence of right knowledge. When a lome man and a blind man in a forest are caught in a conflagration, both get burnt because the lome cannot walk
and the blind cannot see. 310. Knowledge and conduct together lead to success, just as in a
forest fire, when a blind and a lome help each other both manage to reach destination. A chariot does not move by
one wheel alone. 311. Just as a threaded needle does not get lost even when it falls
on the ground, so a person endowed with sacred knowledge
does not get lost in the worldly Sojourn. 312. Knowledge of numerous scriptures is of no use to a person
who has no character. Can crores of burning lamps give light
to a blind person? 313. A person who knows swimming but does not endeavour to
swim, when fallen in water ultimately drowns. So also a person who knows the path of religion but does not tread it,
how can be cross the worldly Sojourn. 314. The vitiated mind is like a furious elephant, but can be
controlled by the goad of knowledge. 315. For living beings, four combinations are rare to obtain : human
birth, listening to scriptures, faith in dharma and the energy
to practise self-control. 316. Even after having been born as a human being, it is most
difficult to get an apportunity to listen to holy scriptureslistening to which makes one practise austerity, forgiveness
and non-violence. 317. He who does not endeavour to tread the path of righteousness
in this birth, repents at the time of death.
३09. चारित्र विहीन ज्ञान व्यर्थ है और अज्ञानी की क्रिया व्यर्थ है।
जैसे- पंगुव्यक्ति वन में लगी हुई आग को देखते हुए भी भागने में असमर्थ होने से और अंधाव्यक्ति दौड़ते हुए भी देखने में असमर्थ होने
से जल मरता है। ३१०. ज्ञान और क्रिया के संयोग से ही फल की प्राप्ति होती है.जैसे-वन में
पंगु और अंधा दोनों परस्पर सहयोग से, आग लगने पर भी बच
निकलते हैं, केवल एक पहिये से रथ नहीं चलता। ३११. जैसे धागा पिरोई हई सुई गिर जाने पर भी गम नहीं होता, वैसे ही
शास्त्र ज्ञान युक्त व्यक्ति संसार में रहने पर भी नष्ट नहीं होता। ३१२. शास्त्रों का अत्यधिक अध्ययन भी चारित्रहीन व्यक्ति के लिए किस
काम का ? क्या करोड़ों दीपक जला देने पर अंधे को कोई प्रकाश
मिल सकता है? ३१३. तैरना जानते हुए भी यदि कोई व्यक्ति जल प्रवाह में गिरने पर हाथ
पाँव न हिलाए, तो वह प्रवाह में डूब जाता है। धर्म को जानते हुए भी यदि वह उसका आचरण न करे तो संसार सागर को कैसे पार कर
सकता है? ३१४. उच्छृखल मन एक उन्मत्त हाथी की भांति है लेकिन इसे ज्ञान रूपी
अंकुश से वश में किया जा सकता है। ३१५. जीव मात्र के लिये चार उत्तम संयोग मिलना अत्यंत दुर्लभ हैं
१.मनुष्य जन्म २.धर्म का श्रवण ३. धर्म में श्रद्धा ४.धर्म के पालन
में पराक्रम। ३१६. मनुष्य जन्म प्राप्त होने पर भी उस धर्म का श्रवण अति दर्लभ है, जिसे
सुनकर मनुष्य तप, क्षमा और अहिंसा को स्वीकार करता है। ३१७. जो इस जन्म में परलोक की हित साधना नहीं करता, उसे मृत्यु के समय पछताना पड़ता है।
चिंतन वैभव [101]
[1001 Chintan Vaibhawa