Vakrokti Jivitam

SR No.: 009709
Original Sutra Author: N/A
Author: Radhyshyam Mishr
Publisher: Chaukhamba Vidyabhavan
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 21 MB

Page 83

वक्रोक्तिजीवितम्
अलंकार से युक्त की काव्यता होती है ऐसा साम्मुग्ध्य रूप से कुछ काव्य का स्वरूप बताया तो गया है किन्तु अच्छी तरह से उसका स्वरूप नहीं निश्चित किया । अतः किस प्रकार की वस्तु काव्य संज्ञा के योग्य होती है इसका निरूपण करते हैं
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वक्र ( अर्थात् शास्त्रादि में प्रसिद्ध शब्द और अर्थ के उपनिबन्धन से भिन्न ) कविव्यापार से शोभित होने वाले एवम् उस ( काव्यतत्त्व ) की समझने वालों के आनन्ददायक बन्ध अर्थात् वाक्यविन्यास में विशेषरूप से अवस्थित तथा सहित भाव से युक्त शब्द और अर्थ ( दोनों मिलकर ही ) काव्य होते हैं ॥ ७ ॥
शब्दार्थों काव्यं वाचको वाच्यश्चेति द्वौ संमिलितौ काव्यम् । द्वावेकमिति विचित्रैवोक्तिः । तेन यत्केषांचिन्मतं कविकौशलकल्पित - कमनीयतातिशयः शब्द एव केवलं काव्यमिति केषांचिद् वाच्यमेव रचनावैचित्र्यचमत्कारकारि काव्यमिति, पक्षद्वयमपि निरस्तं भवति । तस्माद् द्वयोरपि प्रतितिलमिव तैलं तद्विदाह्लादकारित्वं वर्तते, न पुनरेकस्मिन् । यथा
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यह तो बड़ा
की बारी से
शब्द और अर्थ काव्य होते हैं अर्थात् वाचक और वाच्य दोनों भलीभाँति मिलकर काव्य होते हैं । दो ( मिलकर ) एक होते हैं विचित्र कथन है । इसलिए जो किसी का मत है कि कवि निर्मित कमनीयातिशय से युक्त शब्द ही केवल काव्य होता है यह ( मत ), तथा किसी का यह मत कि रचना की विचित्रता से आनन्द को उत्पन्न करने वाला अर्थ ही काव्य होता है ये दोनों पक्ष खण्डित हो जाते हैं । ( क्योंकि दोनों अलग-अलग नहीं अपितु एकसाथ मिलकर ही काव्य होते हैं ।) अतः ( शब्द और अर्थ ) दोनों में ही प्रत्येक तिल में स्थित तैल की भाँति उस ( काव्यतत्व ) को जानने वालों को आह्लादित करने की क्षमता रहती है न कि एक में । जैसे --
भण तरुणि रमणमन्दिरमानन्दस्यन्दिसुन्दरेन्दुमुखि । यदि सलीलोल्लापिनि गच्छसि तत् किं त्वदीयं मे ॥ ६ ॥ अन रणन्मणिमेखलमविरत शिञ्जानमज्जुमञ्जीरम् । परिसरणमरुणचरणे रणरणकमकारणं कुरुते ॥ १० ॥
( किसी पर-स्त्री को अपने प्रेमी के घर जाती हुई देखकर कोई पुरुष कहता है कि ) हे आनन्दजनक सुन्दर चन्द्रमा के सदृश मुखवाली ! सुन्दर