________________
ભ્રમ પ્રમ
इच्छा च शास्त्रं च समर्थता चेत्येषोऽपि योगो मत आदिमोऽत्र । प्रमादभाजोऽपि सुबोधभाजो यो धर्मयोगाऽचरणेऽभिलाषः
५०९
પુ. ઇચ્છાયાગ, શાસ્ત્રયેગ અને સામર્થ્યસેગ એ પ્રમાણે પણ યાગના ભાગા મતાવવામાં આવ્યા છે. ( જ્ઞાનવાત્ અને ધમ સાધનની ઈચ્છાવાળા માણસ પશુ ધમ યાગના સાધનમાં પ્રમાદી હાય એમ બને છે,) તથાપિ એવા માણસનું અન્તઃકરણુ ધમાઁચેગના સાધનનું અભિલાષી હેવુ. કે થવું એ ‘ ઇચ્છાયાગ ’ છે. ( ઈચ્છા કે ઉત્સાહમાંથી જ પ્રયત્ન પુરે છે. પુરુષાર્થની ચાવી ઉત્સાહ-સોંપમાં જ રહેલી છે ઇચ્છા કે આકાંક્ષાની બહવાન્ ઊર્મિ વગર સાધનવિધિ કેમ ની? એટલા માટે ઈચ્છાને ચેગની પ્રથમ ભૂમિકા તરીકે મૂકવામાં ઔચિત્ય જ છે. )
श्रद्धान- बोधौ दधतः प्रशस्तौ प्रमादवर्जस्य यथात्मशक्ति । यो धर्मयोगो वचनानुसारी स शास्त्रयोगः परिवेदितव्यः
| ક્ ॥
5. Ichbayog", Shastrayoga and Samarthyayoga are also divisions of Yoga. The first of these is Ichbayoga where one though knowing well and already desirous of performing reli. gious practices, is lazy. Nevertheless that he wishes to perform religions practices_is_Tાયોન. [ The desire of advancing on the way to spiritual go1 is lhhayoga. ]
Aho! Shrutgyanam
} ફ્ ॥
૬. પ્રત
જ્ઞાન અને શ્રદ્ધાથી વિભૂષિત તેમ જ પ્રમાદરહિત એવા આત્માને યથાશક્તિ યથાથ જે ધમચાગ તે શાસ્ત્રયાગ ’ છે.
'
6. It is called Shastra-yoga where the degree of right belief and that of right knowledge are higher than what it is in the lohha-yoga, and where laziness is destroyed and: where the practice of religious ceremonies is in conformity with sacred scriptures, according to one's capacity,
