________________
वैष्णवादिस्थानकलक्षणं नामाशीतितमोऽध्यायः । (शूद्वमविद्धं वाती चक्रान्त उच्यते। स्थानत्रयमिदं स्त्रीणां नृणामपि (भवेत् ) कचित् ॥ १३ ॥ कटीपार्श्वे करौ वक्त्रमुरो ग्रीवा शिरस्तथा । स्थानफेषु समस्तेषु कार्यमेतत् क्रियानुगम् ।। १४ ।। क्रियाणां पुनरानन्त्यात समस्तेन न शक्यते । व(क्त्रं क्तुं) तथापि दिङ्मात्रमस्माभिः (सं)प्रदश्यते ॥ १५॥ हृष्टायाः प्रिय(विच?) नार्याः पुरुषस्य वा प्रियाभ्यणे । भवति स्थितसंस्थानं त्रिभिरिति तच्च कथयामः(१) ॥ १६ ॥ यद् ब्रह्मसूत्रमृज्वागते भवेत् (तन्मतृभागेऽपि)। अवय(व)विभागतस्तत् कथयामः साम्प्रतं क्रमशः ॥ १७ ॥ (शीनं तत्रय वि') नासिकाधरपुटेषु मृक्कणि च । (कंगते परचूचुकपूर्वेण कलान्तरे) नाभौ ॥ १८ ॥ पश्चादोमध्ये पश्चिमगुल्फस्य तद्वदन्ते च । (स्थाने त्रिभंगा भामिनि?) (सूत्रस्य गतिविनिर्दिष्टा ।। १९ ।। पादौ तालान्तरितौ कर्तव्यौ स्थानके त्रि(भागा?भङ्गा)ख्ये । षोडशविंशत्यङ्गुलमध्येऽन्तरितो (पितुदडिदाक्षे.) ॥ २० ॥ गमनं त्रिविधं प्राहुर्दुतमध्यविलम्बितप्रभेदेन । (स्थानेष्वधनेत्राख्यभित्तिषु जयगमध्ये?) ।। २१ ।। प्रा(न्ते) करवीरस्याथ +++ ++ सूकपर्यन्ते । कण्टान्ते (परभागा स्तनतोगुलदुम्मपयेन्ते?) ।। २२ ॥ नाभ्यासन्ने मध्ये मेदस्य तथा परस्य नलकस्य । प्रान्ते (वज्जा? याते गमने स्याद् ब्रह्मसूत्रगतिः ।। २३ ॥ (सोधेगमने तु पूर्व लोचनखीरके पुटे तद्धि । तविबुकरान्ते स्तनचूकस्य मध्ये?) तथा नाभौ ॥ २४ ॥ मध्ये मेदस्यान्ते +++ परजानुनः क्रमेणैव ।
अपराङ्गुष्ठकमूले विज्ञेयं ब्रह्मसूत्रमिति ॥ २५ ॥ 1. 'सविष इति स्यात् । २. 'स्थाने त्रिभङ्गनामनि' इति स्यात् ।
"Aho Shrut Gyanam"
