________________
ऋज्वागतादिस्थानलक्षणं नामैकोनाशीतितमोऽध्यायः । २८७
हिकासूत्राद् भवेदूर्ध्वमं (शस) लेखा तथाङ्गुलम् | ब्रह्मसूत्रात् परे भागे स्यादं (शो सो ऽङ्गुलसंमिते ॥ १०७ ॥ (वक्षोऽङ्गुलं ब्रह्मसूत्रां + + नस्ति कालान्तरे (f) | भागमात्रे भवेत् कक्षासूत्रात् पूर्वः स्तनस्य च ॥ १०८ ॥ कक्षातस्त्रिकलं यावत् पार्श्वलेखा विधीयते । ( दूराग्रभुजस्तस्यादग्रे कर्मानुसारतः ॥ १०९ ॥ प्रासादमध्यः सूत्रः स्यादेकादशभिरङ्गुलैः । परभागस्य मध्यस्त ) सूत्रात् स्यादङ्गुलैस्त्रिभिः ॥ ११० ॥ अङ्गुलेन परे भागे सुत्रतो नाभिरिष्यते । ना(भिः) रुदरलेखा तु विज्ञातव्याङ्गुलाये ॥ १११ ॥ श्रोणी कर्णो भवेन्नामे १) मुखमर्धा गुलान्वितम् । ब्रह्मसूत्रात् कटिः पूर्वे त्रिभागा व्यङ्गुला परे ।। ११२ ।। (ब्रह्मसूत्राश्रित मेस्तले चा परतो भवेत ।
पूर्वोक्तः मध्यभेवास्यात् सूत्रात् प्रत्यङ्गुल्यन्तरे ॥ ११३ ॥ तस्यैव मूलरेखा च सूत्रात् प्राग् व्यङ्ग्गुलेऽन्तरे । मूललेखा परस्योरोः सूत्रान् स्याद् द्विकलेऽन्तरे ॥ ११४ ॥ पर्यन्तजानुनो भागे पर्यन्तोपरा ( ? ) जानुतः । परभागका जात (?) सूत्रस्य सम्यक् प्रतिष्ठितम् ॥ ११५ ॥ जानुमध्ये गता लेखा वाह्यलेखाश्रिता भवेत् । अध्यर्धमात्रं जानु स्यादधोलेखा तु तस्य या ।। ११६ ॥ अर्धाङ्गुलेन सा सूत्रात् पूर्वतः प्रविधीयते । सूत्रात् परे (पराङ्गुष्ठं मूल ? ) पादोनमङ्गुलम् ॥ ११७ ॥ मूलादङ्गुष्टकस्याग्रं सार्वैः स्यादङ्गुलैखिभिः । सूत्रात् परं स्याज्जङ्घाया लेखाङ्गुलचतुष्टये ॥ ११८ ॥ तस्यास्तु पूर्वजङ्घाया लेखा स्यादङ्गलद्वये । पूर्वजानु कलामानं शेषं कुर्याद् यथोदितम् ॥ ११९ ॥ १. 'पराङ्गुष्ठमूल' इति स्थात् ।
"Aho Shrut Gyanam"
