________________
१८
खइआ - उदगपहा, जलनिर्गमनमार्गाः निमणपहाः, गृहात् सलिलं येषु निर्गच्छति । 'स्वार्थ' ये आत्मार्थं परिणामिता कृता इति, इतरथा 'पञ्वइया [ठिय' ]त्ति काउं दंताल छेत्तक रिसण धरछाययाणि करंति तत्थ अहिगरणदोसा, सवीसइराए मासे गए न भवति । शेषवर्णितो विशेषो ज्ञेयः, प्रन्थविस्तरभयान्न लिख्यते ॥ सूत्रम् २२९ -- 'जे इमे अज्जताए समण'त्ति अधकालीनाः || सूत्रम् २३१ - 'नो से कप तं स्यणिति भाद्रपद शुक्लपञ्चमीमतिक्रमितुम् ॥ सूत्रम् २३२ - ' सव्वओ समंत' ति चतुर्दिक्षु एतत् प्रमाणम्, विदिश्वपि । 'अहानंद' ति अल्पकालमपीत्यर्थः । जघन्यतः 'लंदे'ति उदकार्यः करो यावत् शुष्यतीति, उत्कृष्टतः पंच राइंदियाणि षण्मासान् वा अवग्रहे स्थातुमेकत्र ॥ सूत्रम् २३३– जत्थ 'नइ'त्ति सततवाहिनी, 'निश्वसंदण'त्ति नित्यं स्रवणशीला स्तोकजलेति । 'एरवइ' त्ति कुणालाजनपदे एरवती नदी नित्योदकाऽर्द्धयोजनं वहति तादृशा ने कल्पते लखितुम् । जत्थ 'चक्किया' शक्नुयात् स्वाद राकं पादं जले द्वितीयं त्वाकारों कृत्वा न विलोडंतो गच्छति तत्र कल्पते गन्तुं प्रत्यागन्तुं च । यत्र च न शक्नुयाद् गत्वा प्रत्यागन्तुम् तत्र न गच्छेत् ॥
सूत्रम् २३४ – ' एवं कल्पते न स्वयं प्रहीतुमिति ॥
वुत्तपुव्वं 'ति यद्येतदुक्तं भवति गुरुभिर्यदुत 'दापयेग्लानाय त्वं' तदा दातुं सूत्रम् २३६ - ' दावे भंते !' दापयेः 'पडिगा' त्वमपि गृह्णीयाः ॥ सूत्रम् २३७ -- 'नकरसे 'ति नवग्रहणात् कदाचित् पक्वान्नं गृह्यते । यद्यपि मद्यादिवर्जनं यावज्जीवितमस्त्येव तथापि कदाचिदत्यन्तापवाददशायां ग्रहणेऽपि कृतपर्युषणानां सर्वथा निषेधः ॥ सूत्रम् २३९ - 'तहप्पगाराई' ति अदुगुंछितानि । 'कडाणि' त्ति तेहिं अन्नेहिं वा सावगतं गाहियाणि । 'पत्तियाणि' प्रीतिकराणि दानं प्रति । 'थेज्जाई' स्थिराणि दानं प्रति । 'वेसासियाई' वैश्वासिकानि । 'सम्मान' सम्मतः स मुनिर्येषु प्रविशन् तानि । बहूनां सम्मतो नैकस्य द्वयोर्वा तानि अनुमतानि भवन्ति । 'अदर' अदृष्ट्वा बहत्तर मा वस्तु | 'सड्ढी' श्रद्धावान् गिण्हइ यत्यर्थम् ॥ सूत्रम् २४१--- ' पाओ निक्खम्म' प्रातर्निष्क्रमितुम् । 'वियङगे 'ति उद्गमादिशुद्धं ['भोच्चा' भुक्त्वा ] 'पेवा' पोवा से य 'संधरइ' निर्वहति । 'पज्जोसवित्तए' परिवासित्तए ||
}
सूत्रम् २४३ – 'तओ' त्रयो गोचरकालाः ॥ -तपः ॥ सूत्रम् २४५ - 'ती पाणगा' श्रीणि पत्राणि उक्कालेउं सीयलेग जलेण सिचंति तं संसेइमं ॥ 'सोवीर' कालिकम् । 'सुद्धवियर्ड' उष्णोदकम् ॥ चेवणं ससित्थे' आहारदोषात् । 'ए' गलिते । अपरिपूए कट्ठाइ गले लग्गइ ॥ सूत्रम् २५१'संवादत्ति' परिमितदत्तेः । 'लोणासायण' स्तोकम् ॥ सूत्रम् २५२ – 'जाय अवस्सया' सम्हा चिकम् | 'सन्नियट्ट' सन्निवर्तयितुमात्मानमन्यत्र चरितुम् । उवस्सयस्स शब्यातरगृहस्य, सह शय्या
सूत्रम् २४८ – 'आयाम' अवस्रावणम् । सूत्रम् २५० - - 'भत्तपडियाइ' अनशनिनः । 'नो
सूत्रम् २४४ – 'विकिट' त्ति अष्टमादूर्द्ध पानकानि । 'उस्सेइम' पिsजलाइ । 'संसेइमं '
१ " पर्युषणाकल्पटिमके त्वेरावती नदी वर्षाकालेऽकल्प्यत्वेनैव व्याख्याताऽस्ति परं इरकल्पादि भिर्भिसंवादित्वाद् विश्वार्यमेवैतद् व्याख्यानमिति" इति कल्प किरणाथलीकृतः पत्र १८१-२॥
"Aho Shrut Gyanam"