________________
सा वरपत्तनोद्गता च-वरवखोत्पत्तिस्थानसम्भवेति समासः अतस्ताम् , वरपट्टनाद्वा प्रधानवेष्टनकादुद्गतानिर्गता या सा तथा ताम् । 'सन्हपट्ट'त्ति सूक्ष्मपसूत्रमयो भक्तिशतचित्रः तानः-ताननको यस्यां सा तथा ताम् । 'सययसमुचिय'त्ति सतत-सर्वकाल समुचिता । ईहामृगाः-वृकाः, ऋषभाः-वृषभाः, तुरग-करिविहगाः-प्रतीताः, व्यालाः-श्वापदा भुजगा वा, किन्नरा:-व्यन्तरविशेषाः, शरभा:-आटव्याः, अष्टापदाःमहाकायाः, चमरा:-आटल्यगवाः, कुखरा:-गजाः, वनलताः-अशोकादिलताः, पद्मलता:--पप्रिन्यः, एतासां यका भक्तयः-विच्छित्तयस्ताभिश्चित्रा या सा तथा । 'अभितरिय ति आभ्यन्तसं जवनिकां अंछा. वेईत्ति आकर्षयति । 'अच्छुरयमिउ आस्तरकेण-प्रतीतेन मृदुमसूरकेण च, अथवा अस्तरजसा-निर्मलेन सुंदुमसूरकेण आस्तृत-आच्छादितं यत् तत्तथा । 'अंगसुहफासये' अङ्गसुखः-देहस्य शर्महेतुः स्पों यस्य तदङ्गसुखस्पर्शकम् ॥ सूत्रम् ६४~महासणं स्यावित्ता 'अटुंग' भष्टाङ्ग-अष्टावयवं यद महानिमिचं परोक्षार्थप्रतिपत्तिकारणव्युत्पादक महाशाखं तस्य यो सूत्रार्थो तो धारयन्ति ये ते तथा तान् । निमित्ताङ्गानि चाष्टाविमानि-अह निमित्तंगाई, दिव्वु १ पाय २ स्तलिक्ख ३ भोमं ४ च! अंग ५ सर ६ लक्खणं ७ वंजणं च तिविहं पुणेकेक्कं ॥१॥ सिम्घमित्यादीत्येकार्थानि औत्सुक्योत्कर्षप्रतिपादनपरागि । सूत्रम् ६६—'कयबलिकम्मा' स्नानानन्तरं कृतं बलिकर्म यैः स्वगृहदेवतानां ते तथा । 'कयकोउय' कृतानि कौतुकमङ्गलान्येव प्रायश्चित्तानि-दुःस्वप्नादिविघातार्थमवश्यकरणीयत्वाद् यैस्ते तथा । अन्ये वाहु:--'पायच्छित्ता' पादेन पादे वा छुप्ता: चक्षुदोषपरिहारार्थ पादच्छुप्ताः, कृतकौतुकमङ्गलाश्च ते पाद
छुप्ताश्चेति विग्रहः । तत्र कौतुकानि मषीतिलकादीनि, मङ्गलानि तु सिद्धार्थकदध्यक्षतर्वाङ्करादीनि । 'सुद्धप्प वेसाई शुद्वात्मानः 'वेश्यानि' वेषोचितानि, अथवा शुद्धानि च तानि प्रावेश्यानि च-राजसभाप्रवेशोचितानि शुद्रप्रावेश्यानि वत्राणीति परिधाय । 'अल्पमहाभिरणभूषिताः अल्पानि च तानि महा
भिरणानि च तैषिताः। सिद्धार्थकाः-सर्वपाः हरितालिका-दूर्वा तल्लक्षणानि कृतानि मङ्गलानि मूर्ध्नि यस्ते तथा ॥ सूत्रम् ६८-सुमिणलखण' 'अश्चिय' अचित्ता गन्धचन्दनादिभिर्देवतावत् , वन्दिताः सद्गुणोत्कीर्तनेन, पूजिता वस्त्राभरणादिभिः, सस्कारिता अभ्युत्थानादिभिः, सम्मानिता आसनदानादिभिः ॥ सूत्रम् ७० ते च स्वप्नानि श्रुत्वा 'लदहा स्वतः, 'गहियहा' परस्मात् , 'पुग्छियदा' संशये सति परस्परतः, “विणिच्छियदा' प्रश्नान्तरम् , अत एवाभिगतार्था इति॥ मूत्रम् ७१'सुविण'त्ति सामान्यफलत्वात् , 'महासुमिणा' महाफलत्वात्। अम्हं सुविणसत्थे द्विचत्वारिंशतत्रिंशतश्च मीलनाद 'बावतरिति द्विसप्ततिर्भवति । 'अरहंतमायरो वा जाव गभं वक्कममाणंसि' गर्ने व्युत्कामतिप्रविशतीत्यर्थः । 'गय वसभेत्यादि, इह 'अभिसेय' लाम्यभिषेकः । 'दाम' पुष्पमाला । 'विमाग भवण' एकमेव, तत्र विमानाकारं भवनं विमानभवनम्, अथवा देवलोकाद योऽवतरति तन्माता विमानं पश्यति, यस्तु नरकात् तन्माता भवनमिति । इह च गाथायां केषुचित् पदेष्वनुस्वारस्याश्रवणं गाथानुलोम्याद हृदयमिति ॥ सूत्रम् ७८-'असणेणं जाव जीवियारिह' जीवकोचितम् ॥ सूत्रम् ८४गर्भस्थे सति कुर्वन्ति सुभिक्षानि दुर्भिक्षप्रतिषेधात्, सनिहि-धृतगुडादिस्थापनानि, सन्निया:
"Aho Shrut Gyanam"