________________
श्री वर्द्धमान जिन देशना ॥६॥
निपत्य ददतो व्याधूयाः स्वकार्यं कृमिसकुलम् । देयादेयविमूढस्य, दया बुद्धस्य कीदृशी ॥१०॥ स्वजन्मकाल एवात्म- जनन्युदरदारिणः । मांसोपदेशदातुश्च कथं शौद्धोदनेर्दया ॥११॥ यो ज्ञानं प्रकृतेर्द्धम्मै, भाषते स्म निरर्थकम् 1 निर्गुगो निष्क्रियो मूढः स देवः कपिलः कथम् ॥ १२ ॥ आर्याविनायकस्कन्द- समीरणपुरस्सरः । निगद्यन्ते कथं देवाः, सर्वदोषनिकेतनम् ||१३|| या पशुयमश्नाति स्वपुत्रं च वृषस्यति । शृङ्गादिभिर्ज्जती जन्तून्, सा वन्द्यास्तु कथं नु गौः ॥ १४ ॥ पयःप्रदानसामर्थ्याद्वन्द्या वेन्महिषी न किम् ? । विशेषो दृश्यते नास्यां, महिषी तो मनागपि ||१५|| स्थानं तीर्थर्षिदेवानां सर्वेषामपि गौर्यदि । विक्रोयते दुखने च हन्यते च कथं ततः ||१६||
मुसलोदूखले चुल्ली, देहली पिप्पलो जलम् । निम्बोकवापि यैः प्रोक्ता, देवास्तैः केत्र वर्जिताः ॥१७॥ कृतार्था जठरोपस्थ- दुःस्थितैरपि दैवतैः । भवादृशान्निनुवते, हहा देवास्तिकाः परे ||१८|| गुरु: - महाव्रतधरा धीरा भैक्षमात्रोपजीविनः । सामायिकस्था धर्मोपदेशका गुरवो मताः ॥ ७ ॥ सर्वाभिलाषिणः सर्वभोजिनः सपरिग्रहाः । अब्रह्मवारिणोमियोपदेशा गुरवो न तु ॥ ८ ॥ परिग्रहारंभ मग्नास्तारयेयुः कथं परान् । स्वयं दरिद्रो न परमीश्वरो कर्तुमोश्वरः ॥ ९ ॥ धर्म-दुर्गतिप्रपतत्प्राणिधारणाडर्म उच्यते । संयमादिर्दशविधः सर्वज्ञोक्तो विमुक्तये ॥
१० ॥
उ०-
> -- दुर्गतिप्रसृतान् जन्तृन्, यस्माद्धारयते ततः । धत्ते चैतान् शुभे स्थाने, तस्माद्धर्म इति स्मृतः ||१||
********
सम्यकृत्वा विकारः ॥
॥६॥
