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________________ ज्ञानी रागादिका कर्ता क्यों नहीं है? अज्ञानी रागादिका कर्ता है ज्ञानीको रागादिका अकर्ता क्यों कहते हैं? २८० २८१-२८२ इसका उत्तर द्रव्य और भावमें निमित्त नैमित्तिकपनका दृष्टांत द्वारा समर्थन २८३-२८५ गाथा मोक्षाधिकार बंधका स्वरूप और कारण जानने मात्रसे मोक्ष नहीं होता बंधकी चिंता करनेपर भी बंध नहीं कटता २९१-२९२ अपराध क्या है? विषकुंभ और अमृतकुंभ २८६-२८७ वंधकसे विरक्त रहनेवाला भी कर्ममोक्ष करता है २९३ आत्मा और बंध पृथक् पृथक् किससे किये जाते हैं। आत्मा और बंधक पृथक् करनेका प्रयोजन २९४ २८८-२९० २९५ प्रज्ञाके द्वारा आत्माका ग्रहण किस प्रकार करना चाहिए? २९६- ३०० अपराध बंधका कारण है इसकी दृष्टांत द्वारा सिद्धि ३०१-३०३ ३०४-३०५ ३०६-३०७ सर्वविशुद्ध ज्ञानाधिकार आत्मा अकर्ता है इसका दृष्टांत पूर्वक कथन ३०८-३११ आत्माका ज्ञानावरणादिके साथ बंध होना अज्ञानका माहात्म्य है आत्मा, अज्ञानी, मिथ्यादृष्टि कब तक रहता है? ३१२-३१३ अज्ञानी ही कर्मफलका वेदन करता है, ज्ञानी नहीं ३१६ अज्ञानी ही भोक्ता है ३१७ ज्ञानी अभोक्ता ही है ३१८-३२० ३१४-३१५ विषय-सूची पृष्ठ आत्माको कर्ता माननेवाले १०२ अज्ञानी हैं १०२ १०२-१०३ ३२४-३२७ १०३ जीवके मिथ्यात्व भावका कर्ता कौन है? १०४ ३३२-३४४ क्षणिकवादका निषेध ३४५-३४८ १०४ क्षणिकवादका दृष्टांतद्वारा निषेध ३२१-३२३ १०६ १०७ १०८ गाथा निश्चय नयसे आत्माका पुद्गल कर्मके | साथ कर्ताकर्म संबंध नहीं है ३४९-३५५ १०५ निश्चय और व्यवहारके कथनका दृष्टांत द्वारा स्पष्टीकरण ३५६-३६५ १०५ | अज्ञानसे आत्मा अपना ही घात करता है ३६६-३७१ १०५ सभी द्रव्य स्वभावसे उपजते हैं ३७२ आत्मा स्वयं ही अज्ञानी और मोही १०५-१०६ होकर शब्दादिको ग्रहण १०९ ११० यह युक्तिसे सिद्ध है ३२८-३३१ इसीका विस्तारसे स्पष्टीकरण करता है ३७३-३८२ प्रतिक्रमण, प्रत्याख्यान, आलोचना और चारित्रका स्वरूप ३८३-३८६ कर्मफलको जाननेवाला जीव | अष्टविध कर्मोंको बाँधता है ३८७-३८९ ज्ञान, ज्ञेयसे पृथक् है ३९०-४०७ १०९ लिंग मोक्षका मार्ग नहीं है ४०८-४११ मोक्षमार्गमें रत रहनेका उपदेश ४११ बाह्य लिंगोंमें ममता रखनेवाले जीव | समयसारको नहीं जानते हैं। ४१३ व्यवहारनय, मुनि और श्रावकके लिंग-वेषको मोक्षमार्ग मानता है, परंतु निश्चयनय नहीं । | समयसारके पढ़नेका फल ११० ११० ११८-१२० इक्यासी १११ पृष्ठ ११२ ११३ ११३-११४ ११५ ११६ ११७ ११८ ११९ ११९-१२० १२०-१२१ १२१ १२२-१२४ १२४ १२४ १२५ ४१४ १२५ ४१५ १२५

SR No.	009555
Book Title	Kundakunda Bharti
Original Sutra Author	Kundkundacharya
Author	Pannalal Sahityacharya
Publisher	Jinwani Jirnoddharak Sanstha Faltan
Publication Year	2007
Total Pages	506
Language	Hindi, Sanskrit
Classification	Book_Devnagari & Articles
File Size	92 MB

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