Panchashati Prabodh Sambandh

SR No.: 009525
Original Sutra Author: N/A
Author: Mrugendravijay
Publisher: Suvasit Sahitya Prakashan
Publication Year: 1968
Total Pages: 456
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & History
File Size: 9 MB

Page 275

२०८ ]
प्रबन्धपश्चशती गल्यते । खट्वा प्रस्तार्यते । पादाः प्रक्षाल्यन्ते । छगणस्थापनं क्रियते । खण्डनं क्रियते । प्रेषणं क्रियते । चुल्हीसंधुक्षणं क्रियते । नवग्रहवत् पीडाकारिणी श्वश्रः अदग्धधान्येऽपि दग्धं, अभग्नेऽपि घटे भग्नं घट वक्ति श्वश्रः । एवं कथमस्माभिर्निर्वाहयिष्यते ? ननान्दाऽपि वक्ति नाभ्या घटो भग्नः, अदग्धमपि धान्यं दग्धं । ततस्तेषां भार्यावशीभूतानां मातृपितृ5 भगिनीध्वपि द्वेषोऽभूत् । यतः---
रमणीं विहाय न भवति, विसंगतिः स्निग्धबन्धुजनमनसाम् ।
यत्कुञ्चिका सुदृढमापि, तालकबन्धं द्विधा कुरुते ॥४॥ ततस्ताभिर्वधूभिरुक्तं यदि युष्माभिः पृथग्भूयते तदा यूयं सुखिनो भविष्यथ, भात्मनोऽपत्यानि परिणयनयोग्यानि जातानि । एतौ डोलोत्करौ किं कुरुतः आत्ममध्ये यतः--
भाऊगुरुगुणधेरडा, भुहि ऊ घढा भमंति ।
हारत्तं जुव्वणरयण, ते फिरिफिरि जोति ॥५।। ततस्ते पृथग्भूताः । ततो मातापितरौ नोरेन्धनधान्यादि स्वयमानयतः स्म । गोमहिष्यादीनां हेतोश्चारिः स्वयमानयतश्च । एकदा कमलेश्वरस्य महिष्यादि पाययितुं गच्छतोऽध्वनि सुहृद्वसन्तदत्तो मिलितो जगादेति-स्वयं कथं पानीयाद्यानीयते । युष्माकं पुत्राश्चत्वारो विद्यन्ते । 15 ये ते कथं गृहादिकार्य न कुर्वन्ति ? ततोऽश्रुपातपूर्व श्रेष्ठी जगौ--अहो मित्र ! त्वया न
ज्ञातमस्मद्गृहस्वरूपं । गतं सर्व वस्तुसारं । मित्रं जगौ--किं गतं ते । कमलेश्वरोऽवगखात्रं पतितं । कस्यचिद् घोटकाः यान्ति । कस्यचिद्वलोवाः, कस्यचिद् धान्यं याति, कस्यचिद्वस्त्रं, कस्यचिद्भाजनं, मम गृहे तु पुत्रा हृताः । मित्रेणोक्तं-केन हृता: ? कमलेश्वरोऽवग--
वधूचौरैरवलाभिः कृतयो घटकैरिह । हता मे सूनवो मित्र-स्तेनैर्धनिकैरिव ॥६॥
20
सुहृत्पाहेति
96
वाहरा न कृताः किं भोस्तत्पृष्टौ लघुसायुधैः । भटैवीर्योत्कटैटिं साकं मित्र त्वया तदा ॥७॥ विषं मुञ्चन्ति सोऽपि, गृहीतं तस्करा अपि ।
कृतयो घटका एते, न मुश्चन्ति कदाचन ॥८॥ अतोऽन्यद्वस्तु गतं कदाचिदलते, पुनर्यद्वधमिहोतं तत्प्राणान्तेऽपि न पलते ।
इति वधूविषये कयो ॥३८॥
[38] अथ बुद्धयुपरि' रूतकोथलकथा । 30 - एकस्य कस्यचिद्वणिजो गृहे सदा वधू रुतं कर्त्तयन्ती विश्राम न लभते । इतोऽन्यदा
"Aho Shrutgyanam"