Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 93

[ पा० १. सू० ११०. 1
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
राजेति वाऽर्थे “ दुनादि ० " [६.१.११८. ] इति सूत्रेण | औत्सर्गिकेऽणि औपगव इति, ततो युवापत्येऽदन्तत्वादत त्र्ये आदिस्वरवृद्धौ कौशल्य इति । कर्मारस्यापत्यं कार्याणिः, छागस्यापत्यं छाग्यायनिः, वृषस्यापत्यं वाययणिरिति || ६ | १|१०८ ||
40
द्विस्वरादणः ||६|१|१०९ ॥
1
10
इञितीत्रि औपगतिरिति भवति । द्विस्वरग्रहणाभावे इहापि अणन्तत्वस्य सत्त्वेनायनिन् दुर्भारः स्यादिति भावः । अण इति किमिति । सामान्यतो द्विस्त्रराद् वृद्धप्रत्ययान्ताद् यून्यपत्ये आयनिन् विधीयतामिति प्रश्नः । प्रत्युदाहरति- दाक्षेः दाक्षायण इति । दक्षस्य वृद्धद्विस्वरादणन्तादपत्ये आयनिञ्प्रत्ययामपत्यर्थे “अत इञ् " [६.१.३१.] इतीत्रि दाक्षिरिति भषति | कर्तुरपत्यं कार्थः । तस्य कायणिः । द्विस्यरो वृद्धप्रत्ययान्तः, ततो युवापत्ये “यत्रिञः” । ६.१. 45 हर्तुः दार्थः । तस्य हायणिः । पौत्रः पौत्रा- ५४.] इत्यायनणि दाक्षायण इति भवति । अणो ग्रहयणिः । औत्सर्गिकोऽण् । यास्कायनिः । शिवा- गाभावे इहाप्यायनिञ् स्यात्, परत्वात् । एवं प्लाक्षेः यम् । द्विस्वरादिति किम् ? औपर्गावः । अण प्लाक्षायण इत्यादि ज्ञेयम् । वृद्धापत्यान्तादेवायमायनिर् इति किम् ? दाक्षेः दाक्षायणः । प्लाक्षेः प्लाक्षा- अग्रे अवृद्धादित्यस्योपादानात् । तथा वृद्धापत्यभिने ऽर्थे यणः । वृद्धादेवायं विधिः । अवृद्धान् तुत्तरेण विहितश्चेदण् तदन्तादग्रिमसूत्रेण विकल्प एव भवतीत्याह- 50 विकल्प पव । अङ्गानां राजा आङ्गः । तस्याङ्गिः वृद्धादेवायमित्यादि । तथा चोदाहरति--अङ्गानां राजा आङ्गायनिर्वा || १०९ ॥ आङ्गिरियादि । अत्रेदं विचार्यते पाणिनीये नये कर्तृहर्तृशब्दी कुर्बादिषु पटयेते, स्वमतेऽपि हन्तृशब्दस्तत्र पठ्यते इति कर्तुर्हर्तुर्वाऽपत्यमित्यर्थे कुर्यादित्वाद् य एव भविष्यतीति कर्तुर्हर्तुर्वाऽपत्यं कार्यो हार्यो वा भविष्यतीति 55 तन्मते न काः, हात्रः इत्यन्तः । तदनुसारं भर्तृगन्तुसदृशाः शब्दा उदाहार्याः । किञ्च पुत्रस्यापत्यं पौत्रः । तस्यापत्यं पौत्रायणिरित्यपि संदिह्यते । यतोऽयं पुत्रशब्दः " सम्बन्धनिमित्तकत्वेनैव ख्यातः तथा च तस्य न परमप्रकृतित्वसंभावना । परमप्रकृतेः पौत्रादेरेव वृद्धत्वमित्युक्त- 60 मिति पुत्रशब्दात् वृद्धापत्यार्थे प्रत्यय एव दुर्लभः । अस्तु वा पुत्रनामा कश्चित् परमप्रकृतिः, तस्मादपि
।
श० म० न्यासानुसन्धानम् - द्विस्वरा० द्विस्वरादिति अणन्तस्य विशेषणम् । तथा चाणन्तत्वे सत्यपि द्विस्वरत्वमेवेष्टम्, न तु द्विस्वरत्वे सति अणन्तत्वम्, तथा सति कारुशब्दस्याणन्तत्वे कारव इति त्रिस्वरत्वेऽपि ग्रहणं स्यात् । न तु तदिष्टम्, सर्वेषामणन्तत्वे सति द्विस्वराणामेवोदाहरणात् । अण इति प्रत्ययग्रहणमिति तदन्तविधिः तदाह---अणन्तादिति । उदाहरति कर्तु रपत्यं कार्यः इति । औत्सर्गिकोऽणू आदिस्वरवृद्धौ
वर्णस्य रादेशः । ततः पुनर्युवापत्येऽर्थेऽनेनायनिञि कार्याणिः, एवं हर्तुरपत्यं हात्रः, तस्यापत्यं हायणिः
पुत्रस्यापत्यं पौत्रस्तस्यापत्यं पौत्रायणिरिति । एतेषु । वृद्धार्थेऽणो दुर्लभत्वमेव अदन्तत्वादिञ एवं प्रवृत्तेः । सत्रौत्सर्गिकाणन्तादायनिन् तदाह-- औत्सर्गिकोऽणिति | सम्बन्धवाचकस्य यस्कस्यापत्यं यास्कः शिवादित्वाद् “शिवादेरण” [ ६.१. | स्वनन्तरापत्यार्थक एवं
६०.] इत्यण्, तदन्तादनेनायनिम् यास्कायनिरिति । एषु “अब्राह्मणात्” [६.१.१४१.] इति युवार्थप्रत्ययस्य 30 लुप् तु न कर्तृ-हर्तृ शब्दयोः क्रियाप्रवृत्तिनिमित्तयोब्रह्मणेष्वपि प्रयोक्तुं शक्यत्वेन ब्राह्मणभिन्नत्वनिश्वयाभा वात् । पुत्रस्यापि सम्बन्धप्रवृत्तिनिमित्तस्य सर्वत्र ब्राह्मणे sब्राझणे च प्रयुज्यमानत्वात् । यस्कः, यास्को वा मुनिब्राह्मण एवेति तत्र स्वत एवाप्रवृत्तेः । व्यावर्त्य पृच्छति--- 35 द्विस्वरादिति किमिति । अणन्तसामान्यादेवायं प्रत्ययः कुतो न विधीयत इति प्रश्नाशयः ।
5
15
20
25
८१
पुत्रशब्दस्य पौत्र इति प्रयोग
|
"पुनर्भू पुत्र- दुहितृ० " [६.१. 65 ३९. ] इत्यनन्तरापत्य एवात्रो विधानात् । तथा च पौत्रायणिरिति प्रयोगः कथमुपपादनीय इति विभावनीयं सुधीभिः । पौत्रस्यापत्यमित्यर्थे इजेव प्राप्नोति सोऽपि भवत्यनभिधानात् एवं च पुत्रस्यापत्ये प्रपौत्रशब्दः, तस्याप्यपत्ये वृद्धप्रपौत्रादिशब्द एव प्रयुज्यते । यदि पुत्र- 70 नामा कश्चित् परमप्रकृतिः तर्हि तस्यापत्यं वृद्धं पौत्रिः, तस्य युवा पौत्रायण इत्येव न्याय्यम् || ६ |१|१०९॥ अवृद्धाद् दोर्नवा || ६|१|११० ॥ अवृद्धवाचिनो दुसंज्ञकादपत्ये आयनिस्
प्रत्युदाहरति — औपगविरिति । उपगोरपत्यमित्यर्थे । प्रत्ययो वा भवति । आम्रगुप्तायनिः, आत्रगुप्तिः । 75 ११ हेमचन्द्रसिद्ध •
"Aho Shrutgyanam"