Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 90

5
७८
कलिकालसर्वज्ञश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० १ सू० १०५.
वायस्य स्त्री तन्तुवायी पुंयोगे ङीः, जातित्वे च जाति- । उभाभ्यामेवोभौ प्रत्ययौ विहितौ तथैवोदाहरति- पाण्टालक्षणो ङीः, तस्यापत्यमिति विग्रहे "डार् ङः " दतेरपत्यं युवेत्यादि । अत्रापि सौवीरेष्विति संबध्यत [६.१.७०.] इत्येयणू प्राप्तः तं प्रबाध्यानेनेन् त्र्यश्वति एवेत्याह- सौवीरे त्रिस्येवेति । अन्यत्र च पाण्टाहते- 40 तान्तुवायिरित्यादि ||६|१|१०२ ॥ रपत्यमित्यर्थे “ यञिञः ” [ ६.१.५४.] इत्यायनणि पाहतायन इत्येवरूपं भवति । एवं मिमतस्यापत्यं मैमतायनः, अत्र " नडादिभ्य आयनम् " [ ६.१.५३.] इत्यायनणि ममतायन इति । अनन्तरात्ये तु अदन्तत्वादिव मैमतिरिति ।
10
सुयाम्नः सौवीरेष्वायनिज् ||६|१|१०३॥ सुयामन्शब्दात मावीरेषु जनपदे योऽर्थ स्तस्मिन् वर्तमानादपत्ये आयनिप्रत्यये। भवति । सोयामायनिः । सौवीरेभ्यो ऽन्यत्र सौयामः ||१०३||
श० म० न्यासानुसन्धानम - सुयाम्नः० । सौवीरा नाम जनपदः, तस्मिन् वर्तमानत्वे सति सुयामन्शब्दादपत्यार्थे आयनिञ्प्रत्ययोऽयं विधीयते । सुयाम्नोsपत्यमित्यर्थे आयनिमि कृते आदिस्वरवृद्धौ अन्त्यस्वरादिलोपे सौयामायनिरिति । सौवीरेभ्योऽन्यत्र 15 सौयाम इति । तत्रौत्सर्गिकोऽणेव भवति, आदिस्वरवृद्धावस्यस्वरादिलोपे सिद्धं रूपम् ||६|१११०३॥
पाण्टाहृति - मिमताष्णश्च ॥ ६ | १|१०४ ॥
पाण्टाहृतिशब्दादिजन्तान्मिमत शब्दाच्य सौवीरेषु जनपदे योऽर्थ स्तस्मिन् वर्तमाना20 भ्यामपत्येऽण आयनिञ्च प्रत्ययौ भवतः । पाण्टाहृतेरपत्यं युवा सौवीरगोत्रः पाण्टाहृतः, पाण्टाहृन्तायनिर्वा । मिमतस्य मैमतः मैमतायनिर्वा । सौवीरेष्वित्येव ? पाण्टाहृतायनः । ' यञिञः ' [६.१.५४.] इत्यायनण । मैमतायनः । 25 अत्र नडादित्वात् । अनन्तरी मैमतिः ||१०४॥
“ फाण्टाहतमिमताभ्यां किसी " [पा०सू० ४.१.१५०. 35 इत्यत्र प्रत्ययद्वयमुच्यते, तत्र च भाष्यकारेण यथासंख्य
45
अत्र सूत्रे णप्रत्यये शिवस्य फलमादिस्वरवृद्धिरेव मुख्यम् । पाण्टाहृता भार्या यस्येत्यर्थे पाण्टाहृताभायै इत्यत्र " जातिश्वणि तद्वितयस्वरे" [ ३.२.५५. ] इति पुंवद्भावनिषेधोऽपीति आनुषङ्गिकं फलम् । पाणिनीये च यथासंख्यमाश्रित्य पिलं प्रत्याख्यातमित्यन्यदेतत् || ६ | १|१०४ || 50 भागवित्ति-तार्णबिन्दवाकशा पेयान्निन्दाया
मिक वा ॥ १|१|१०५॥
भागवित्ति तार्णबिन्दव आकशापेय इत्येतेभ्यः सौत्रीरेषु वृद्धे वर्तमानेभ्यो यून्यपत्ये इणप्रत्ययो वा भवति, निन्दायां गम्यमा- 55 भागवित्तिकः भागवित्तायनो वा जाल्मः । नायाम् । भागवित्तेरपत्यं युवा निन्दितः तार्णविन्दविकः, तार्णबिन्दविर्था | आकशापेयिकः आकशापेयिवां । निन्दायामिति किम् ? अन्यत्र भागवित्तायनः, तार्णबिन्दविः, आक- 60 शापेयिः इत्येव भवति ॥२०५॥
श०म० न्यासानुसन्धानम् - भाग० । भाग
श०म० न्यासानुसन्धानम् - पाण्टाहृति० । अत्र पाण्टाहृतिशब्दः संदिग्धः । पाणिनीये तन्त्रे फाण्टाहृति शब्दो दृश्यते । तद्द्व्युत्पत्तिश्व – फाण्टम् - वैद्यकप्रसिद्धौषधि —का थविशेषरूपमाहृतमनेनेति फाण्टाहतः, फाण्टेन वाऽऽहृतः 30 – आकृष्टः फाण्टाहतमतस्यापत्यं फाण्टाहृतिरिति ।
वित्ति-तार्णविन्दव आकशापेय इत्येते सौवीरेषु वृद्धापत्ये निष्पन्नाः भगवित्ताद् अत इञि भागवित्तिः, तृणचिन्दोः औत्सर्गिकेऽणि तार्णविन्दवः, अफशापात् शुभ्रादित्यादायनणि 65 आकशापेत्र इति तेभ्यो युवाक्यस्य निन्दायां गम्यमानायां तस्मिन्नपत्येऽर्थे इकणू विधीयते, तथा चोदाहरतिभागवित्तेरपत्यं युवा निन्दित इति विगृह्य इकणि कृते
पटशब्दः पाप्टशब्दो वा न क्वाप्युपलभ्यते इति किमयं । भागवित्तिक इति, पक्षे " यञिञः " [ ६.१.५४.] लेखककृतः प्रमादोऽथवा लक्ष्यैकचक्षुष्कस्याचार्यस्य तथैव । इत्यायनणि भागवित्तायन इति । एवं वार्णविन्दवस्या - 70 दर्शनमिति संदेहः । किञ्च पाणिनीये तन्त्रे एकसूत्र एव
पत्यं युवा निन्दित इत्यर्थे इकणि तार्णविन्दविक इति पक्षे अत इञि तार्णविन्दवि । अ शक्तीति अकशापः तस्यापत्यं वृद्धं अकशापेयः, तस्य युवापत्यं निन्दित आकशापेथिक इति, पक्षे अत इञि आकशापेयिरिति ।
मिष्यते वार्तिककारेण च । तत्र यथाऽस्तु स्वमते तु
सूत्रे प्रत्ययद्वयपाठाभावात् यथासंख्यस्य संभव एव नेति । व्यावर्थ दर्शयितुं पृच्छति - निन्दायामिति किमिति ? 75
"Aho Shrutgyanam"