Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 25

[पा० १. सू० ११ श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । षा' [३.१.६८.] इत्यादी धाग्रहणान्न भवति । एतस्यापि वैकल्पिकत्वे सिद्धे, एतदभावे पीला-साल्या'आचाद्' इत्यधिकारात् सूत्रे यदादौ निर्दिष्टं / शब्दाभ्यां द्विस्वरनमित्तकैयणि, मण्डूकशब्दादिभिः च 40 तस्मात् प्रत्ययो भवति नान्यस्मात्, तेन सिद्धेऽत्रत्यं वाग्रहणं व्यर्थीभूय ज्ञापयति-उत्सर्गेण मुक्त 'सास्य.' [६.२.९८.] इत्यधिकारे देवतेत्यादौ | विषयेऽपवादो न प्रवर्तते ' इति । स्वाशे चारितार्थ्याय च 5 सेति प्रकृतिरस्येति प्रत्ययार्थों व्यवस्थिती शापनस्याधिकारिकवाग्रहणपरत्वमुपेत्य स्वेन मुक्त विषये भवति । इन्द्रो देवताऽस्य ऐन्द्रं दधिः। ऐन्द्रो | उत्सर्गप्रवृत्तिरभ्यनुज्ञायते । अत्रत्यद्वितीयपदस्याधिकारे मन्त्रः ॥११॥
फलमाह-आधादित्यधिकारादिति । फलमाह- 45
तेनेति । अओदं विचार्यते-दह 'आद्यात् ' इति विशेषणं श०म० न्यासानुसन्धानम्-वा०। इतः
प्रयोगवाक्यान्तर्गतस्य लक्षणवाक्यान्तर्गतस्य वा १ माद्यः, पूर्व संज्ञाप्रकरणम् , अग्रे च प्रत्ययप्रकरणात्, अत्र
लौकिक्वाक्ये पदप्रयोगस्यानियतत्वेन 'पात्रमाहर, आइर 10 चोद्देश्य-विधेयबोधकपदाभावात, पारिशेष्यादिदमधिकारसूत्रमिति निश्चीयते । सूत्रे च पदद्वयं--'या'
पात्रम् ' इतिवत्,'इन्द्रो देवताऽस्य, अस्य देवतेन्द्रः ' इति
वाक्यद्वयस्यापि विवक्षाधीनत्वेन पूर्वस्मिन् वाक्ये दोषाभावे- 50 इति, 'आद्यात्' इति च, तथा च तयोर्द्वयोरित ऊर्ध्व-स्वप्रकृत्यर्थमात्रार्थकान् विभक्त्यर्थकान् वा
ऽप्युत्तरस्मिन् वाक्येऽन्यपदार्थस्यैव प्राथम्येनोपस्थितत्वात् प्रत्ययानभिव्याप्याधिकार इति पर्यवस्यति । तदाह
ततः प्रत्ययः स्यादिति द्वितीय एव पक्ष इत्याह-सूत्रे 15 'या' इति च, 'आचात्' इति च द्वितयमधि
यद् आदौ निर्दिष्टभिति । तथा च साऽस्य देवकृतं वेदितव्यमिति । उभयोः पदयोरधिकारस्य
तेत्यादौ षष्ठयन्ताद् देवतार्थे प्रत्ययो मा भूदिति सन्देहफलमाह-तत्र वाऽधिकारादित्यादिना अयमाशयः
निवृत्त्यर्थमाद्यादित्यधिकार इति फलितम् , सति चास्मि-55
न्नधिकृते सूचे आद्यं पदं 'सा' इति, तद् बोध्यश्च " समर्थः पदविधिः" [७.४.११२.] इति परिभाषया पदसम्बन्धविधानस्य समाश्रितत्वं बोधितम् । “ यां यां
प्रथमान्तः, तस्यैव विशेषणं देवतेति, तथा च प्रथमान्ताद् 20 विभक्तिमाश्रित्य धुद्धिरुपजायते सा सा आश्रयितन्या" इति
देवतावाचिनोऽस्येति षष्ठयर्थेऽण्प्रत्ययः सिद्धो भवति । भाष्यात् पदविधिरित्यत्र योग्यसर्वविभक्तया समाश्रयणात
उदाहरति---इन्द्रो देवताऽस्येति-तथा चात्र प्रथमान्तो देवा पदात् पदे पदस्य पदयोः पदानां वा विधिः सर्वोऽपि
तावाचीन्द्रशब्द एव, तस्मादेवाणप्रत्ययो भवतीति तात्पर्यम् । 60 संगृह्यते, तथा च तत्र सर्वत्र समर्थाश्रितत्वं वेदितव्यम् ।
एवमेव "इसोऽपत्ये' [६.१.२८.! इत्यादावपि बोध्यम् , सामर्थ्य च द्विधा भवति-व्यपेक्षा एकार्थीभावश्च, सम्बद्धार्थ
यथा उपगोरपत्यमित्यर्थे डसन्तादुपगुशब्दादेवाणू ' भवति, 25 संसृष्टार्थ वेति समर्थशब्दस्य व्युत्पत्तिभेदात्, आद्या
न स्वपत्यशब्दादिति, एवं च पदद्वयस्याप्यधिकारः सप्रयोजन व्युत्पत्तिळपेक्षापेक्षया, द्वितीया चकार्थीभावानुसारिणी।
इत्यवसितं भवति । पदविधित्वं च पश्चस्वपि समासादिवृत्तिष्वनुगतं, तद्धितप्रत्य
नन्वौका भावसामर्थ्यस्य विवक्षायां तद्धितप्रत्ययाः, 65 यविधानस्यापि तदन्तर्गततया पदविधित्वं सुस्पष्टमेव । अत्रापि |
अनाप | व्यपेक्षाविवक्षायां वाक्यं च स्यात्, समासस्तु न स्यादित्ये
सामिल थाम्न म्यात. समर्थाश्रितत्वमेधितव्यम्, अन्यथा वस्त्रमुपगोरपत्यं चत्रस्ये
| तदर्थ वाऽधिकारस्यावश्यकत्वेऽपि 'आद्यात्' इत्यधिकारो 30 त्यादायपि तद्धितप्रत्ययप्रसक्तिः। एवं च उपगोरपत्यमित्यर्थे | व्यर्थः, साऽस्य देवतेत्यादौ षष्ठयन्तात् प्रत्ययविधानेषष्ठीसमास-तद्धितार्थसमासयोः प्राप्तौ विशेषविहितस्त
ऽर्थस्याभिधानाभावात् तद्धितसंज्ञालब्धार्थाप्रतीतेराद्यादेव द्वितार्थसमासो बाधते, ततश्च तद्धितार्थसमासे जातेऽणादयो
प्रत्ययो भविष्यति, नहि 'ऐन्द्री दिग' इतिवत् 'देश'70 भवन्ति, वाऽधिकाराच्च सर्वेषामणादीनां वैकल्पिकत्वेन पक्षे ।
इन्द्रः' इति प्रयोगार्थप्रतीतिर्भवति, ततश्च व्याख्याना' षष्ठीसमासादिः प्रवर्तत इत्याह-समासश्च भवतीति । देवाधादेव प्रत्ययो भविष्यति, फोऽर्थ आद्यादित्यधि
नन्वेवं तद्धितेषु सर्वत्र वाऽधिकारात् तेषां विफल्पनात् | कारेणेति चेत् १ न, व्याख्यानाद् वरं कारणम् ! इति तदभावे उत्सर्गविधयः कथं न भवन्तीति शङ्कायामाह- भाष्ये षष्ठयाधिकारस्यैव युक्तत्वात् । स्यादेतत्, कृतेऽपि • उत्सर्गरूपस्तु तद्धित इत्यादि । वाग्रहणान्न भवतीति | पदयाधिकारे शोभनमुत्थितं यस्य तस्यापत्यमित्यर्थे 75 अयमाशयः-अत्र सूको थाग्रहणाभावेऽपि वाऽधिकारात्, | सु-उस्थित शब्दात् “अत इम्" [६.१.३१...'
"Aho Shrutgyanam"