Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 209

[पा० ३. सू० १७६. J श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । दिखाद् यञ् , तेन प्रोक्तं वेद विदन्त्यधीयते वेत्यर्थे । रथात केवलादित्यादिना । यदि अग्रे "वहति रथ.. प्रोक्तयऽणि अवर्णापे याना: तद्धितस्प"२.४.८८./ युगप्रारुमात्" [७.१.२.) इति सूत्रण यहाय विहितेन इति यलोपेऽध्ययनादायथे विहितस्य प्रत्ययस्य प्रोक्तद। येन योदर्थः कथ्यत एक. तथापि तस्य प्राग जितीया 40 इति सुपि शकला इति । ततस्तेषां संघादावनेनाणिमित्रत्वेन "द्विगोरनपत्ये यस्वर" [६.१.२४. इति 5 अकत्रिच शाकलः शाफलक इति ।।६।६।१७३. यस्य लुगू न स्यादित्येतदर्थ प्रागजिताधिकारमध्ये विशिष्याय
विहित इति । अन्ये तु स्वरादरेष लुपमिच्छन्तीति । गृहेनीघो रण वश्च ॥६३३१७४॥
| पाणिनीयानामपि मतमिदम् । “द्विगो गनपत्ये" [पा०सू० त०प्र०-अग्नी ऋत्विविशेषः । तस्मात् । १.१.८८.]इति सूत्रेण स्वरादेरेव लुको विधान तैः क्रियते। 45 तस्येदमित्यर्थ गृहे रण प्रत्ययो भवति, अन्त- अत एव च तैरत्र प्रकरणे बोटार यप्रत्ययोऽपि न विधीयते,
स्य च तृतीयबाधनार्थ धादेशः । अग्नीध इदं अग्रिमसूत्रेणेव वहत्त्यर्थे यो, विधीयते तेनैव तदर्थावग10 गृहमाग्नीध्रम् ॥२७॥
तेरिति । तन्मते द्विगोरपि विथ्य इत्यावे रूपमित्याहश. म. न्यासानुसन्धानम्-गृहे। अग्नी- तन्मते विरथ्य इत्यादि । आश्चरथं चक्रमिति । शब्दार्थ ग्राहयति-ऋत्विविशेष इति । अग्निमिन्वे ‘पर्वादञ्' [६.३.१७७.J इत्युत्तरसूत्रेणाञा अन- 50 दीपयति इति व्युत्पत्त्याऽग्नीधशब्देन यछेऽग्निदीपने नियुक्त । न्तरस्य विधिर्या भवति प्रतिषेधो वा इति न्यायं बाधित्वा
ऋविगुच्यते। तस्य गृहमित्यर्थेऽनेन रणि धकारस्य दकार-पवाहितस्यापि तस्य (पत्रादि) इत्यस्य नियामकत्वमस्य 15 वाषनार्थ यकारादेशे आग्नीभ्रमिति । तस्मिन् गृहे स्थित- | सूत्रस्येति, तेनारि बोदन एवं प्रत्ययो भविष्यति, अनन्त
त्वात् स ऋविगपि चाम्नीधशब्देनोपचर्यते इति सप्रदायरेण "या"६.३.१७६.] इति सूत्रेण तुल्ययोगक्षेम६४३११७४
स्वात् । तथा च स्पष्ट पति-योदत एवेति नियमाद- 55
न्यत्र पाक्यमेव न प्रत्ययः इति । एतत्कृतनियमस्थात् सादेश्च वोटूङ्गे ॥६॥३३१७५॥
सामर्थ्याद् रथात् सपूर्वादर बोदार सदर एव चेदनस्पेन १० प्र-नियममूत्रमतत् । रथात केवलात वाच्ये किमत्यय: स्यात् , अन्यत्राऽभिधेये वास्यमेव 20 सपूर्वाग्ध षष्ठयन्तादिदमर्थे यः प्रत्ययः स प्रयुज्यते इत्यर्थः । तथा च रथस्येदं स्थानमित्यर्थ
स्थस्य वोढरि रथाङ्गे एक च भवति । रथस्यायं | "यः' [६.३.१७६.] इति यः, अश्वरथस्य स्वामीत्यर्थे 60 घोदा रथ्योऽश्वः । रथस्येदं रथ्य चक्रम् ।। च “पत्रपूर्वाद" [६.३.१७७.] इत्यञ् च न भवरथ्य युगम् । सादि, यो रथयोपोंदा द्विरथः। तीति ॥६॥३॥१७५॥
त्रिरथः । 'विगोरमपत्ये यस्त्रर०' (६.१.२४.] 25 इत्यादिना यलुए । अन्ये तु स्वरादेरेव लुप
यः ।।६।३।१७६॥ मिच्छन्ति । सन्मते द्विरथ्यः । त्रिरथ्यः । त प्रा-रथात् केवलात् सादेव षष्ठयपरमरथस्येदं परमरथ्यम् । उत्तमरथ्यम् । तादिदमर्थे यः प्रत्ययो भवति । अणाचपवादः। 65 आश्वरथं चकम् । षोदङ्ग एव इति नियमात रथस्यायं वोढा रथ्यः ।
अन्यत्र वाक्यमेव न प्रत्ययः । रथस्येदं }द्विरथः । त्रिरथः । रथ्यम् । परमरथ्यम् । 30 स्थानम् । अश्वरथस्य स्वामी ॥१७०11
काष्ठरथ्यं चक्रम् ॥२७६॥ ०म० न्यासासन्धानम-रथात० । सुत्र श०म० भ्यासानुसन्धानम-यः। अजाप विघीयमानस्य कस्यापि कार्यस्याश्रवणात् किमर्थमेतत्सूत्र- पवादः इति । औसगिकस्याणः आदिशन्देन दुनिमि- 70 मिति संशये आह-नियमसूत्रमेतदिति । उत्तरेण । त्तस्य च काष्ठरथादेः प्राप्तस्थापवादः । इदं सूत्र पूर्व
सामान्यतः तस्येदस्यिय विधीयमानस्य. 'यस्य' बोहार, सत्रेण नियन्त्रितमिति रयस्य वोदरि, रथाके चेदन्वेन 35 रयान एव च विधिर्नान्यति नियमसूचनाय सूचमिद- वाच्य एवं प्रक्तेंतेति तदनुसारमेव विग्रहमाह-रथस्यायं मिल्याशयः, अन्यथा रथसंबन्धिनि राहादापनि यः स्यादिति । बोहेति । यो रथयोवाढत्यय विहितस्य यस्य च भावः । तथा च नियमस्वरूपमेव सूत्रार्थ विकृणोति- "द्विगोरनपत्ये१६.१.२४.1 इति लुविति पूर्वसत्र.75
"Aho Shrutgyanam"