________________
[ पा० २. सू० ४४.]
श्रीसिद्ध हेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
१२९
कार्षापण । म निष्कः, हेमं कार्षापणम्, तथा च मानेऽपि वाच्ये परत्वादङ्गेव भविष्यतीति हैमनो इत्यत्र परत्वाद्धेमादिलक्षणोऽयेव । अर्थग्रहणं निष्क इति न भवति । मानग्रहणफलं दर्शयति- मान स्वरूपविधिव्युदासार्थम् । मान इति किम् ? | इति किमित्याशङ्कय हाटकमयी यष्टिरिति । 40 हाटकमयी यष्टिः ||१२|| हास्य विकार इत्यर्थे यष्टौ वाच्यायां दुनिमित्तः " दोरप्राणिनः " [ ६.२.४९.] इति मयडेव भवति, न स्वण् मानग्रहणाभावे चाणेव स्यादिति भावः ||६|२|४२|| द्रोर्वयः ||६|२|४३||
शब्दान्माने चिकारे वयः प्रत्ययो भवति । 45 यस्यापवादः । प्रोषिकारो द्रुवयं मानम् ||४३||
श० म० न्यासानुसन्धानम् — प्रोर्षयः । माने इति पूर्वखादनुवर्तते । विकारे इति च प्रकरणप्राप्तमेव प्रत्ययार्थत्वेन युज्यते । माने इति प्रकृति-प्रत्ययसमुदायवाच्यार्थनिर्देशः । द्रुशब्दात् “पयो- द्रोर्यः” [६. 50 २.३५.] इति सूत्रेण पूर्व यः प्रत्ययोsपि विकारे विहित इति तेन सहास्य समावेश उत बाध्य बाधकभाव इति चिन्तायामाह - यस्यापवाद इति । केवले विकारे तस्य चारितायेन प्रकृति - प्रत्ययसमुदायेन माने वाच्येऽयं विशिष्यविहित इति सामान्यशास्त्रतो नूनं विशेषो बलवान् 55 भवेत् इति न्यायात् परत्वाच्चानेन वय एव भवतीति भावः ||६|२|४३||
मानात् क्रीतवत् ॥६|रा४४॥
मीयते परिच्छिद्यते येन तन्मानम् इयत्तापरिच्छित्तिः संख्यादिरुच्यते । मानवाचितः 60 शब्दाद विकारे क्रीतवत् प्रत्ययविधिर्भवति ।
5
-
श०म० न्यासानुसन्धानम् - हेमा० । हेम सुवर्णमर्थोऽभिषेयो यस्य स हेमार्थ इति समासेन हेमवाचकाछब्दादित्यर्थो लभ्यते तदाह हेमवाचिन इति । यथाविहितमणिति " प्राजितादणू ” [६.१.१३. । इत्यधिकारसूत्रपरिप्राप्तोऽण् भवति । अनुक्तप्रत्ययान्तरस्थले 10 तस्यैव विधेराभितत्वादिति भावः । ननु तर्हि सामान्यत एव “विकारे” [६.२.३०. ] इति सूत्रेणवाणि सिद्धे विशिष्यानेनाणो विधानं व्यर्थमिति चेदाह - दुमयटोऽपवाद इति दुर्लक्षणस्य मयटोऽपवाद इत्यर्थः । शक्रशब्दो हि दुसशः “ वृद्धिर्यस्य स्वरेष्वादिः [६.१.८.] इति 15 सूत्रेण दुसंज्ञासद्भावात् । तस्मात् " दोरप्राणिनः " [ ६.२.४९ ] इति मयट् प्राप्तः । तद्बाधनार्थमणो विशिष्यविधानमित्यर्थः । हाटक-जातरूपशब्दौ हेमवाचिनो तभ्यामणि हाटकः जातरूप इति ।
-
ननु हेम्नो विकार इत्यर्थे हेमशब्दस्यापि हेमवाचक20 त्वात् ततोऽणि " आणि " [७.४.५२.] इत्यन्यस्वरादिलोपनिषेवे सति 'हेमन ' इतिरूपेण भवितव्यं कथं हेम इति प्रयोग इत्याशङ्कां मनसि निधायोत्तरमाह - हेमो निष्कः, वैमं कार्षापणमित्यत्र परत्वादेमादिलक्षणोऽप्रेवेति । अयमाशयः - अस्य सूत्रस्य हेमार्थेभ्यो 25 हाटकादिशब्देभ्यः प्रत्ययविधानेन चरितार्थत्वात् "हेमादि
म्योऽम् " [६.२.४५.] इति सूत्रस्य च हेमशब्दादशोऽविधाने वदंशे चारितार्थ्या भावादनवकाशत्वात् परत्वाश्च हेमशब्दाद् विकारेऽर्थेऽत्र स्यादिति नानेनाणू । तथा चान्त्यस्वरादिलोपे हेम इत्येव रूपमिति ।
30
च
ननु मानादन्यस्मिन् विकारेऽर्थेऽअस्तु माने विशिष्य विधानात् प्रतिपदोक्तत्वादनेनाणेवाऽस्तु, इत्युभयोर्व्यवस्था हेमनः निष्कः, हॅमनं कार्षापणमित्येव युक्तमिति वेदाह - अर्थग्रहणं स्त्ररूपविधिव्युदासार्थमिति । अयमाशयः - - बहुवचननिर्देशस्य पर्यायपरिग्रहार्थम्बस्य 35 बहुत्र दृष्टतया, हेमेभ्यो माने इत्येव सूम्यतां ताक्ताऽपि हाटक-जातरूपादीनां परिग्रहस्य सिद्धतयाऽर्थग्रहणं व्यर्थ सत् स्वरूपात् (हेमशब्दात् ) अणो विधानस्य व्युदासं गमयति । १७ सिद्धहेमचन्द्र०
साहस्रः
शतेन क्रीतं शत्यं, शतिकम् | शतस्य विकारः शस्यः, शतिकः । एवं नैष्किकः । वत् सर्वविधिसादश्यार्थ तेन : । लुबादिकस्याप्यतिदेशो भवति ।
65 द्विशतः । त्रिशतः । द्विसहस्रः, द्विसाहस्रः । fafeष्कः aिlfveकः ||४४||
श० म० न्यासानुसन्धानम् भानात्०ा मानं चित्तसमुन्नतिः इत्यादिकोशबालान्मानशब्दस्यानेकार्थत्वस्य दृष्टतया प्रकृते ग्राह्यमर्थव्युत्पत्तिदर्शनपूर्वकमाह- 70 मीयते परिच्छिद्यतेऽनेनेत्यादि । परिच्छेदोऽपि बहुविधो भवति, देशतः कालो वस्तुतश्च । देशतोऽपि मानं बहुप्रकारम्, तथाहि - किञ्चनायामतो मितिकरणम्, किव्य
"Aho Shrutgyanam"
"