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अष्ट पाहुड
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स्वामी विरचित
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• आचार्य कुन्दकुन्द
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ऐसा कहने में भी शील ही का माहात्म्य जानना। रत्नत्रय है सो ही आत्मा का स्वभाव है, उसको शील भी कहते हैं ।।३७।।
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आगे कहते हैं कि 'यह प्राप्ति जिनवचन से होती है' :जिणवयणगहिदसारा विसयविरत्ता तवोधणा धीरा। सीलसलिलेण प्रहादा ते सिद्धालयसुहं जंति।। ३४।। जिनवचनसार ग हीत, विषयविरत तपोधन धीर जे। वे शील जल से स्नान कर, सिद्धालय सुख को प्राप्त हों।।३8 ।।
अर्थ
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१. जिनवचनों से ग्रहण किया है सार जिन्होंने, २. विषयों से जो विरक्त हुए हैं, ३. तप ही है धन जिनका एवं ४. जो धीर हैं-ऐसे मुनि शील रूपी जल से स्नान करके शुद्ध हो 'सिद्धालय' जो सिद्धों के बसने का मन्दिर उसके सुखों को पाते हैं।
भावार्थ जो जिनवचन के द्वारा वस्तु का यथार्थ स्वरूप जानकर उसका सार जो अपना शुद्ध स्वरूप की प्राप्ति उसको ग्रहण करते हैं वे इन्द्रियों के विषयों से विरक्त होकर तप को अंगीकार करते हैं, मुनि होते हैं सो धीर वीर होकर परिषह-उपसर्ग आने पर भी चलायमान नहीं होते तब शील जो स्वरूप की प्राप्ति की पूर्णता रूप जो चौरासी लाख उत्तर गुण की पूर्णता वह ही हुआ निर्मल जल उससे स्नान करके सब कर्म मल को धोकर सिद्ध हुए, मोक्ष मंदिर में ठहरकर वहाँ अविनाशी, अतीन्द्रिय एवं अव्याबाध सुख को भोगते हैं-यह शील का माहात्म्य है।
ऐसा शील जिनवचन से पाया जाता है इसलिये जिनागम का निरन्तर अभ्यास करना यह उपदेश है।।३८ ।।
崇崇崇崇崇崇崇崇崇崇勇攀樂事業事業蒸蒸男崇勇樂
業業樂業業助業、
(८.३८) 功能都为养號|
崇明勇勇勇樂类
