________________
ਸਮਣ ਸੂਤਰ ਪਰ ਅਧੀਨ ਵਿਵਹਾਰ ਨਯ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਚੇ ਨਯ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮੁਨੀ ਲੋਕ ਹੀ ਨਿਰਵਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
. (38) ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਅਨਾਰਿਆ (ਦੁਸ਼ਟ) ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਨਾਰਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮਾਰਥ (ਭਲੇ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ।
(39) ਵਿਵਹਾਰ ਸੱਚ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਸੱਚ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਜੀਵ ਸਿੱਖਿਅਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
(40) ਨਿਸ਼ਚੈ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਕੁਝ ਜੀਵ ਨਿਸ਼ਚੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੈ ਨਾ ਸਮਝਣ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਲਝ ਕੇ , ਆਲਸੀ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਕਾਰ (ਚਾਰਿੱਤਰ) ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਲੈਂਦੇ
ਹਨ।
(41) ਪਰਮਭਾਵ (ਤਿੱਤਵਾਂ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ, ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੈ ਨਯ ਰਾਹੀਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਪਰ ਅਪਰਮਭਾਵ (ਤੱਤਵਾਂ ਤੋਂ ਅਨਜਾਣ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਨਯ ਰਾਹੀਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਠੀਕ ਹੈ।
(42) ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਕਠਿਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਮਣ (ਮਨੀ) ਕਿਸ ਭਾਵ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹਨ ? ਇਸੇ ਲਈ ਜੋ ਪੂਰਵ ਚਾਰਿੱਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਭਾਵ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚੈ ਨਯ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦਨਾਂ, ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਵਿਵਹਾਰ ਪੱਖੋਂ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ।
9.
