________________
ਸਮਣ ਸੂਤਰ
(551)ਦਹੀ ਅਤੇ ਗੁੜ ਦੀ ਮੈਲ ਦੇ ਸੁਆਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਿੱਅਕਤਵ ਅਤੇ ਮਿੱਥਿਆਤਵ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਪਰਿਨਾਮ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਿੱਥਿਆਤਵ ਤੇ ਸੰਮਿਅਕਤਵ ਦਾ ਭੇਦ ਅੱਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਮਿਅਕਤ ਮਿੱਥਿਆਤਵ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਰ ਗੁਣ ਸਥਾਨ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
(552)ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੁੰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰੱਸ ਤੇ ਸਥਾਵਰ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਜਿਨੇਂਦਰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਹੀਂ ਦੱਸੇ ਤਤਵਾਂ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਦਮੀ ਅਵਿਰਤੀ ਸੱਮਿਅਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗੁਣ ਸਥਾਨ ਵਾਲਾ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
(553)ਜੋ ਤਰੱਸ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਛੱਡ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। -5ਧਪਰ ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸਥਾਵਰ ਜੀਵਾਂ (ਬਨਸਪਤੀ, ਜਲ, ਜ਼ਮੀਨ, ਅੱਗ, ਹਵਾ) ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਕ ਜਿਨੇਂਦਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਕ ਦੇਸ਼ਵਿਰਤ ਗੁਣ ਸਥਾਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
(554)ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਾਂਵਰਤ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਏ ਹਨ। ਸ਼ੀਲ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਾਹਰ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਫਲਤ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਮਤਸੰਯਤ ਗੁਣ ਸਥਾਨ ਵਾਲਾ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਾਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ
ਹੈ।
(555)ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਾਹਰ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪੀ ਵਿਚ ਗਫਲਤ ਖ਼ਤਮ
111
