________________
ਲੇਖਕ ਵੱਲੋ :
ਵਸਤੂ / ਪਦਾਰਥ ਹਰ ਜੀਵ ਅਜੀਵ ਦੀ ਵਿਰਾਟਤਾ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਆਤਮ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂਤ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਮਹਾਵੀਰ ਦਾ ਡੂੰਗੀ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਕੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਣੇ ਸਲੋਕ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸੂਖਮ ਭੇਦਾਂ ਉਪਭੇਦਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੋਧਿਕ ਯੋਗਿਤਾ ਭਲਾ ਹੀ ਹੋਵੇ ਪਰ ਭੇਦਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੰਦ ਤੰਦ ਖੁਲਾਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਦਾ ਉਦਾਹਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਪਰੋਕਤ ਭੇਦ - ਉਪਭੇਦ ਦੀ ਭੀੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚਲਦੀ।
ਦਰਅਸਲ ਵਸਤੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਪਰੀਪੇਖ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਅਹਿਸਾਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆ ਮਹਾਵੀਰ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਮਾਰਗ ਬੇਹਦ ਸੁਹੇਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹਿਜ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲੀਏ, ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੋਈ ਖਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵ ਦ੍ਰਵ ਦੇ ਭਾਵ, ਭਾਵ ਪਰਿਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਅਸ਼ੁਭ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਦਾ ਸ਼ੁਧ ਹੋਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਧ ਪਰਿਨਾਮਾਂ ‘ਤੇ ਹੀ ਮੋਕਸ਼ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਨ 2002 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਦਾ 2600 ਸਾਲਾ ਜਨਮ ਮਹੋਤਸਵ ਸਾਲ ਭਰ
ਅਹਿੰਸਾ ਵਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਅਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਅਨੇਕਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤੇ। ਇਹਨਾਂ ਆਯੋਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਪਰ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਲੇਖਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੀਤਾ। ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੇ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਪੁਸਤਕ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਲੇਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਮੇਰੇ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਗਵਾਨ
