________________
|
ਨੇ ਤੋਂ ਜੋ ਸੋ ਰੋ ਤੋਂ ਜੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਜੋ ਹੋ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਮੈਂ ਲਾਉਣਾ), ਮਾਰਨ ਆਦਿ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਉਣਾ ਹਿੰਸਾਨੁਬੰਧੀ ਨਾਉਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੋਦਰ ਮੈਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਰੋਦਰ ਧਿਆਨ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਬਹੁਤ ਭੈੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। - 19 ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਠੱਗਣ ਵਿੱਚ ਤੇਜ, ਧੋਖੇਬਾਜ ਅਤੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਪਾਪਾਂ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ * ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਦਾ ਬੁਰਾ, ਅਸੱਭਿਅਤਾ ਰਹਿਤ, ਝੂਠ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਘਾਤਕ ਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੇ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣਾ, ਮਿਸ਼ਾਣੁਬੰਧੀ ਝੂਠ) ਨਾਉਂ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਰੋਦਰ ਧਿਆਨ ਹੈ। - 20
| ਤੇਜ ਕੋਧ ਅਤੇ ਲੋਭ ਤੋਂ ਵਿਆਕੁਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚਿੱਤ ਦਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਧਨ 7 ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਜਿਹਾ, ਨੀਂਵੇਂ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣਾ ਸਤੇਯਾਨੁਬੰਧੀ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ 3 ਨਾਉਂ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਰੋਦਰ ਧਿਆਨ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਰੋਦਰ ਧਿਆਨੀ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦੁਰਗਤੀ ਦੀ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। - 21
ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਧਨ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਜੀਵ ਧਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਪਾਸਿਓਂ ਤੋਂ ਸ਼ੰਕਾਵਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦਾ * ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਸਰੰਕਸ਼ਨਾਨੁਬੰਧੀ ਨਾਉਂ ਦਾ ਚੌਥਾ ਰੋਦਰ ਧਿਆਨ ਹੈ। - 22 | ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਰੋਦਰ ਧਿਆਨ ਕ੍ਰਿਤ (ਕਰਨਾ), ਕਾਰਿਤ
ਕਰਵਾਉਣਾ), ਅਨੁਮੋਦਨ (ਕੀਤੇ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨਾ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਵਿਰਤ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਤ ਕੁਝ ਅੰਸ਼), ਅਸੰਯਮ ਭਾਵ
ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਣਸਥਾਨ ਤੱਕ ਦੇ ਸ਼ਾਵਕਾਂ (ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। - 23
| ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਦਰ ਧਿਆਨ ਰਾਗ, ਦਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਵਿਆਕੁਲ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਮ ਮਰਨ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਰਕ
ਗਤੀ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। - 24 | ਰੋਦਰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਫ਼ਸੇ ਜੀਵ ਦੇ ਕਰਮ ਫ਼ਲ ਦੇਣ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਪੋਤ, ਨੀਲ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਇਹ ਤਿੰਨ ਅਤਿ-ਲਿਬੜੀਆਂ ਲੇਸ਼ਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।- 25
|
6
ਤੋਂ ਕੇ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਰੋ ਤੋਂ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਤਾਂ
