________________
' · श्रीदशवकालिको
--
द्विविधा-अपशस्ता प्रशस्ता च, तत्राऽवसन्न-पार्वस्यादीनामप्रशस्ता मिला, .प्रशस्ता पुनः पञ्चमहाप्रतधारिणां पटकायरसकाणां समितिपञ्चक-गुप्तित्रयवतां -मुनीनां मतिमाधारियायकाणां च, यत पवंभूताः श्रारका अपि श्रमणकल्पा -एव । इयमेव 'सर्वसम्पत्करी'-त्युच्यते, अस्या अन्यान्यपि पडू नामानि यथा-(१) माधुकरी, (२) गोचरी, (३) गहलेपा, (४) असाञ्जना, (५) गापूरणी, (६) दाहोपशमनी चेति । तास माधुकरी-समनन्तरमत्रोक्तस्वरूपा (१)।
लोकोत्तरभिक्षा भी दो प्रकारकी है-(१) अप्रशस्त और (२)प्रशस्त! अवसन्न औरंपार्श्वस्थ आदिकी भिक्षा अप्रशस्त और पंचमहाव्रतधारा, पट्कायरक्षक, पांचसमिति तीनगुसिका पालन करनेवाले मुनिकी तथा प्रतिमा-(पडिमा)-धारी श्रावकोंकी भिक्षा प्रशस्त कहलाती है।
प्रतिमा-(पडिमा)-धारी श्रावकोंकी भिक्षा प्रशस्त इस कारण है कि वे श्रावक होते हुए भी साधुसरीखी उत्कृष्ट क्रियाका पालन करते है। इस मिक्षाको 'सर्वसम्पत्करी' भी कहते हैं, क्योंकि इससे आत्माको समस्त सम्पत्ति ज्ञान दर्शन सुख आदिकी प्राति होती है । इस भिक्षाक छह नाम और भी कहते हैं---
(१) माधुकरी (भ्रामरी), (२) गोचरी, (३) गडलेपा, (४) अभाजना, (५) गर्तापूरणी और (६) दाहोपशमनी । . (१) माधुकरी (भ्रामरी) का स्वरूप इससे पहलेकी गाथामें कहा जाचुका है।
લેત્તર ભિક્ષા બે પ્રકારની છે. (૧) અપ્રશસ્ત, (૨) પ્રશસ્ત. અવસગ્ન અને પાવસ્થ આદિની ભિક્ષા અપ્રશસ્ત અને પંચ મહાવ્રતધારી, ઘકાયર, પાંચ સમિતિ ત્રણ ગુપ્તિનું પાલન કરનારા મુનિની તથા પ્રતિમા (પડિમા)-ધારી શ્રાવકેની ભિક્ષા પ્રશસ્ત કહેવાય છે.
પ્રતિમા–(પડિમા-ધારી શ્રાવકોની ભિક્ષા પ્રશસ્ત એ કારણથી છે કે એ શ્રાવકે હોવા છતાં સાધુના જેવી ઉત્કૃષ્ટ ક્રિયાનું પાલન કરે છે. આ ભિક્ષાને
સર્વસમ્પત્કરી” પણ કહે છે, કારણ કે તેથી આત્માની સમસ્ત સમ્પત્તિ જ્ઞાન દન સુખ આદિની પ્રાપ્તિ થાય છે. એ ભિક્ષાનાં બીજાં છ નામ પણ કહેલાં છે. (१) भाधुश (श्राभरी), (२) गोयरी, (3) गडा , (४) Aairal, (५) सापूरी, मन (6) हापशमनी.
(१) भाधुश (भ्रामरी ) २१३५ पडेसांनी या छे.
