________________
३७९
मुनिहषिणी टीका अ. १० निर्ग्रन्थनिदानकर्म (१) वर्णनम् यावद्-महादासोदामकिङ्करकर्मकरपुरुषा आज्ञापालनाय भवन्ति, यावत् पृच्छन्ति च-कि तव आम्यकाय स्वदते-रोचते इत्यादि ।मु० २१ ॥
अथ निदानकर्मणो धर्मविषयं वर्णयति-' तम्स णं' इत्यादि ।
मूलम्-तस्स णं तहप्पगारस्स पुरिसजायस्स तहारूवे समणे वा माहणे या उभओकालं केवलिपण्णत्तं धम्ममाइक्खेजा ? हंता ? आइक्खेजा, । से णं पडिसुणेजा ?, जो इणढे समहे, अभविए णं से तस्स धम्मस्त सवणयाए । से य भवइ महिच्छे महारंभे महापरिग्गहे अहम्मिए जाव दाहिणगामी नेरइए आगमिस्साणं दुल्लहबोहिए यावि भवइ । तं एवं खलु समणाउसो तस्स गिदाणस्स इमेयारूवे फलविवागे जं जो संचाएइ केवलिपण्णत्तं धम्म पडिसुणित्तए ॥ सू० २२ ॥
छाया-तम्मै खलु तथाप्रकाराय पुरुषजाताय तथारूपः श्रमणो वा माहनो वा उभयकालं केनलिप्रज्ञप्तं धर्ममाख्यायात् ? हन्त ! आख्यायात्, स च प्रतिशृणुयात् ?, नाऽयमर्थः समर्थः, अभव्यः खलु स तस्य धर्मस्य श्रमणतायै। स च भवति महेच्छो महारम्भो महापरिग्रहोऽधार्मिको यावत्-दक्षिणगामी नैरयिक आगमिष्यति दुर्लभवोधिकश्चापि भवति । तदेवं खलु श्रमणाः ! आयुमन्तः ! तस्य निदानस्याऽयमेतद्रूपः फल विपाको यन्नैव शक्नोति केबलिप्रज्ञप्तं धर्म प्रतिश्रोतुम् ॥ ० २२ ॥
___टाका-'तस्स गं' इत्यादि । हे भगवन् ! तम्मै खलु तथापकाराय-निदानकर्मकारिणे पुरुषजाताय=पुंस्त्वेनोत्पन्नाय, तथारूपः तादृशः श्रमणो वा भोगों को भोगता हुआ रहता है । और दाम-दासियाँ हर समय पूछते है कि-हम आपके लिए क्या करें ?, कौन वस्तु लावें ?, इन वस्तुओं में से कौनसी वस्तु अर्पण करें ? और आपको कौनसा पदार्थ अच्छा लगता है ?, इत्यादि । इस प्रकार इस निदान का फल भोगता है ॥ सू० २१ ॥ આપને માટે શું કરીએ ? કઈ (શુ ) વસ્તુ લાવીએ ? આ વસ્તુઓમાંથી કઈ વસ્તુ અર્પણ કરાએ ? તથા આપન કર્યો પદાથ સારે લાગે છે ? ઈત્યાદિ. એ પ્રકારે એ निहाननु सोगव छ. (सू. २१)
