________________
मुनिहर्षिणी टीका भ. ४ गणिसम्पत्सु विनयपत्तिपतिवर्णनम्
१ याथातथ्यानां= यथा येन प्रकारेण तथ्यं = सत्यं = वीतरागवचनमित्यर्थः, तेन ये वर्त्तन्ते ते याथातथ्याः = वीतरागवचनपरायणास्तेषां गुरुगणिगणप्रभृतीनां वर्णवादी = गुणानुवादको भवति जायते । २ अवर्णवादिनम् = आचार्यादिगुणावादविमुखं तन्निन्दकमित्यर्थः, प्रतिहन्ता - समुचितोत्तरेण निरुत्तरयिता शिक्षयितेत्यर्थः भवति । ३ वर्णवादिनं = गुर्वादिगुणग्राहकं जनम् अनुवृंहिता = धन्यवादेनोत्साहयिता भवति । ४ आत्मवृद्धसेवी आत्मनः = स्वस्माद् वृद्धानां = पर्यायज्येष्ठानां, यद्वा - आत्मना = स्वयं वृद्धानां = जीर्णवयसामिङ्गिताकारं विज्ञाय सेवी = नदभीप्सितसम्पादनेन सेवाकारको भवति । सा=प्रागुक्तेयं वर्णसंज्वलनता ॥ सू० १७ ॥
११९
"
अब वर्णसंज्वलनता का वर्णन करते हैं-" से किं तं वण्णο' इत्यादि । हे भदन्त ! वर्णसंज्वलनता कितने प्रकार की है ?
वर्णसज्वलनता चार प्रकार की है - (१) याथातथ्यानां वर्णवादी भवति (२) अवर्णवादिनं प्रतिहन्ता भवति (३) वर्णवादिनमनुवृंहिता भवति (४) आत्मवृद्धसेवी च भवति ।
"
१ याथातथ्यानां वर्णवादी भवति - जिस प्रकार से जिन भगवान का वचन है इसी रीति से जो वर्तन करते हैं वे “ याथातथ्य जाते हैं । वीतराग के वचन में तत्पर गुरु गणी और गण आदि के गुणों का वर्णन करने वाला होना । २ अवर्णवादिनं प्रतिहन्ता भवति - आचार्य आदि की निन्दा करने वाले को योग्य उत्तर देकर निरुत्तर बनाने वाला होना । ३ वर्णवादिनमनुवृंहिता भवति — गुरु आदि के गुणों का गान करने वाले मनुष्य को धन्यवाद आदि से उत्साह देने वाला
वे वर्णज्वलता वन अरे छे- 'से किं तं वण०' त्याहि.
હૈ ભદન્ત । વણુ સંજવલનતા કેટલા પ્રકારની છે? વસ જવલનતા ચાર प्राश्नी छे (१) याथातथ्यानां वर्णवादी भवति ( २ ) अवर्णवादिनं प्रतिहन्ता भवति (३) वर्णवादिनमनुमंहिता भवति ( ४ ) आत्मवृद्धसेवी च भवति.
१ याथातथ्यानां वर्णवादी भवति ? अरे नि भगवानु वयन छे ते રીતે જે વર્તન કરે છે તે યાથાતથ્ય કહેવાય છે વીતરાગના વચનમાં તત્પર ગુરુ गायी तथा गात्रु महिना शोन वर्षान ४२वावाजा थयुं २ अवर्णवादिनं प्रतिहन्ता મવૃત્તિ આચાર્ય' આદિની નિન્દા કરવાવાળાને ચેગ્ય ઉત્તર આપીને નિર્ત્તર બનાવવાवाणा थयुं. ३ वर्णवादिनमनुवृंहिता भवति गुरु याहिना गुणानु गान १२वावाणा भनुष्यने धन्यवाद माहिथी उत्साह हेवावाजा थयुं ४ आत्मवृद्धसेवी च भवति पोताथी