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मुनिहषिणी टीका अ. ४ गणिसम्पद्वर्णनम् ।
.१ अनुलोमघाक्सहितः-अनुलोमा-गुरोरनुकूला च वागवाणी अनुलोमवाक् तया सहितः युत्तः-गुरोहण्यासेवनीशिक्षारूपाज्ञायाः 'तयेति' कृत्वा समाराधको भवति-मायते, तद्रावस्तत्ता ।
२ अनुलोमकायक्रियता कायस्य स्वशरीरस्य क्रिया सेवारूपा प्रवृत्तिरिति कायक्रिया, अनुलोमा-गुरोरनुकूला कायक्रिया यस्य स तथोक्तः गुरोराज्ञानुकूलमेव सर्वथा स्वशरीरव्यापारकर्ता, तस्य भावस्तत्ता शिष्यस्य सर्वा शरीरक्रिया गुरुनिदेशाधीना भवतीति भावः ।
३. प्रतिरूपकायसंस्पर्शनता-प्रतिरूपम्-मनोऽनुकूलं कायस्य-गणिप्रभृतिपर्यायज्येष्ठानां शरीरस्य संस्पर्शनः सम्यकपर्शकः, तस्य भावस्तत्ता=गुरोरस्थ्यादिसुखजनकं करचरणादिसंवाहनं, तैलादिमदनं वेति भावः ।
__ अब सहायकताविनय कहा जाता है-" से किं तं साहिल्लया" इत्यादि ।
सहायकता चार प्रकार की होती है । (१) अनुलोमवाकूसहिततापि भवति (२) अनुलोमकायक्रियता (३) प्रतिरूपकायसंस्पर्शनता (४) सर्वार्थष्यप्रतिलोमता।
१ अनुलोमवाक्सहितता-गुरु की ग्रहण - आसेवना-शिक्षारूपी आज्ञा का "जैसी आपकी आज्ञा " ऐसा कहकर पालन करने वाला होना।
२ अनुलोमकायक्रियता-गुरु की आज्ञा के अनुसार सर्वथा अपने शरीर का व्यापार करने वाला होना । शिष्यकी समस्त शरीरकिया गुरु-आज्ञा के आधीन ही होती है, ऐसा तात्पर्य है। ।
३ प्रतिरूपकायसंस्पर्शनता- गुरु महाराज के मनोऽनुकूल शरीर वे सहाय४ाविनय ४ छ'से किं तं साहिल्लया त्यile.
साय४11 या२ प्रा२नी थाय छ (१) अनुलोमवाकसहिततापि भवति (२) अनुलोमकायक्रियता (३) प्रतिरूपकायसंस्पर्शनता (४) सर्वार्थप्वप्रतिलोमता
अनुलोमवाक्सहितता गुरुना अy-मासेवनी-शिक्षा३पी आज्ञानु रेवा આપની આજ્ઞા” એમ કહીને પાલન કરવાવાળા થવું
२ अनुलोमकायक्रियता शुरुनी माज्ञा अनुसार सर्वथा पोताना शरीरना વ્યાપાર કરવાવાળા થવુ શિષ્યની સમૃસ્ત શરીરક્રિયા ગુરુની આજ્ઞાને આધીન જ હોય छे, मे. तात्पर्य छ ।
३ प्रतिरूपकायसंस्पर्शनता गुरु मा ।।४ना मनानुस्त शरी२ना सभ्य-५
