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विपाकश्रुते
॥ मूलम् ॥
तए णं तस्स मित्तस्स रण्णो अण्णया कयाइं सिरीए देवीए जोणीसूले पाउन्भूए यावि होत्था | णो संचाइए मित्ते राया सिरी देवीए सद्धिं उरालाई माणुस्सगाई भोग भोगाई भुंजमाणे विहरितए । तर णं से मित्ते राया अष्णया कयाई उज्झिययं दारयं कामज्झयाए गणियाए गिहाओ णिच्छुभाas, णिच्छुभाविता कामज्झयं गणियं भितरयं ठवेइ, ठवित्ता कामज्झयाए गणियाए सद्धिं उरालाई जाव विहरइ । तर णं से उज्झिए दारए कामज्झयाए गणियाए गिहाओ णिच्छुभाविए समाणे कामज्झयाए गणियाए मुच्छिए गिद्धे गढिए अज्झोववण्णे अण्णत्थ कत्थइ सुई च रई च धिनं च अविदमाणे तच्चित्ते तम्मणे तसे तदज्झवसाणे तदट्टोवउत्ते तयपियकरणे तब्भावणाभाविए कामज्झयाए गणियाए बहूणि अंतराणि य छिद्दाणि य विवराणि य पडिजागरमाणे २ विरइ ॥ सू० १९ ॥
टीका
'त णं' इत्यादि । 'तए णं' ततः खलु 'तस्स मित्तस्स रणो' तस्य मित्रस्य=मित्रनामकस्य राज्ञः, 'अण्णया कयाई सिरीए देवीए ' अन्यदा
बन गया और सातों ही दुर्व्यसनों के सेवन में विशेष निपुण हो गया । कोई भी उस समय ऐसा दुराचार कर्म न बचा था, जिसका सेवन - उज्झतने न किया हो । उज्झित पक्षी दुराचारी बन गया ।। सू० १८ ॥
અની ગયે અને સાત પ્રકારના ટૂસનાનું સેવન કરવામાં વિશેષ શિશ્માર ખની ગયા. તે સમયે કેાઈ 'પણ એવું દુરાચાર વાળુ કર્મ ન તંતુ કે જેનાથી તે ખચી ગયા હૈાય, नेनुं सेवन निसते'न होय अर्थात् नित पाठ हुगयारी मनी. गये. (सू० १८)
