________________
.
१६४
उत्तराध्ययनसूत्रे चतुर्थ सूत्ररुचिमाहमूलम्-जो सुन्तैमहिजतो, सुएण ओगाहई उ सम्मत्तं । ___ अंगेण बहिरेण +, सो सुत्तरुइत्ति नायव्वो ॥२१॥ छाया-यः सूत्रमधीयानः, श्रुतेन अवगाहते तु सम्यक्त्वम् ।
____ अङ्गेन बाह्येन वा, स सूत्ररुचिरिति ज्ञातव्यः ॥ २१ ॥ टीका-'जो सुत्तमहिज्जतो' इत्यादि ।
यस्तु सूत्रम् अधीयानः पठन् , अङ्गेन आचाराङ्गादिना, बाह्येन वा अनङ्गाप्रविष्टेन वा श्रुतेन शास्त्रेण अधीयमानेन, सम्यक्त्वम् जीवाजीवादितत्त्वे सम्यग् भावरूपं श्रद्धानम् , अवगाहते माप्नोति, स सूत्ररुचिरिति ज्ञातव्यः ॥२१॥
पञ्चमं वीजरुचिमाहलम्मू-एगण अणेगाइं पयाई, जो पसरई उ सम्मत्तम् ।
उदएँठव तेल्लंबिंदू, सो बीयरुइत्ति नायव्वो ॥२२॥ छाया-एकेन अनेकानि, पदानि यः प्रसरति तु सम्यक्त्वम् ।
__उदके इत्र तैलबिन्दुः, स बीजरुचिरिति ज्ञातव्यः ॥२२॥ उपदेशमें रुचि रखता हुआ जीवादिक पदार्थों को सत्य मानता है उसके आज्ञा रुचि नामका समकित होता है ॥२०॥
अव चौथे सूत्ररुचिको कहते हैं-'जो' इत्यादि । ___ अन्वयार्थ-(जो-यः) (जो सुत्तमहिज्जतो-सूत्रमधीयानः)सूत्रको पढकर (अंगेण वहिरेण व सुएण-अङ्गेन बाह्येन वा श्रुतेन) उस पठित अंग बाह्य एवं अंगप्रविष्ट सूत्र द्वारा ( सम्मत्तं ओगाहई-सम्यक्त्वमवगाहते) जीवादिक तत्त्वोंमें श्रद्धारूप रुचिको प्राप्त करता है (सो सुत्तरुइत्ति नायव्वों -स सूत्ररुचिरिति ज्ञातव्यः ) उसका नाम सूत्ररुचि सम्यक्त्व है ॥ २१ ॥ જે ગુરુ આદિના ઉપદેશમાં રૂચિ રાખીને જીવાદિક પદાર્થોને સત્ય માને છે. તેને આજ્ઞારૂચિ નામનું સમકિત થાય છે. જે ૨૦ છે
व याथी सूत्रथिने ४९ छ-" जो" त्याह.
अन्वयार्थ-२ सुत्तमहिजंतो-सूत्रमधीयानः सूत्रने सीन अंगेण बहिरेण व सुएण-अङ्गन बाह्येन वा श्रुतेन में माता Anna मने माविष्ट सूत्र २१ सम्मत्तं ओगाहई-सम्यक्त्वमवगाहते पा तत्वामी श्रद्धा३५ शिन प्रात ४२ छ. सो सुत्तरुइत्ति नायवो-स सूत्ररुचिरिति ज्ञातव्यः तेनु नाम ત્રરૂચિ સમ્યકત્વ છે. એ ૨૧ છે
