Page Text
________________
25
क्तरीत्या, इति चेत् शङ्केन, अत आहमूलम् -पसुबधा सव्वैवेया यं, जहं च पावर्कम्मुणा । तं तीयंति दुस्सील, कैम्माणि बैलवंति हि ॥३०॥ छाया -- पशुवधाः सर्ववेदाश्च, इष्टं च पापकर्मणा ।
उत्तराध्ययनस्
नायन्ते दुःशील, कर्माणि वलवन्ति हि ॥ ३० ॥ टीका--' पसुवधा' इत्यादि --
हे विजयघोष ! सर्ववेदाश्च सर्वे च ते वेदाथ, सर्ववेदाः, ऋग्वेदादयः पशुवन्धाः - पशूनां वन्धो=विनाशाय नियमनं यै र्हेतुभूतैस्ते तथा सन्ति । अयं भावः'श्वेत छागमालभेत वायव्यां दिशि भूतिकामः' इत्यादि वाक्योपलक्षितां वेदाः पशुबन्धहेतुभूताः सन्तोति । इष्टं = यजनं च यत् पापकर्मणा = पाप हेतुभूतपशुबन्धाधनुष्ठानेन भवति । तस्मात् सर्वे वेदा यजनं च दुःशीलं वेदयज्ञानुमोदितहिंसादौ प्रकृत्या दुराचरणयुक्तं तं वेदाध्येतारं यष्टारं च न त्रायन्ते= जन्मपरम्परारूपचतुउनके योग से ब्राह्मण होता है किन्तु आपकी कही हुई रीति से नहीं, ऐसी शंका होने पर कहते हैं - 'पसुबधा' इत्यादि ।
1
अन्वयार्थ - हे विजयघोष (सव्ववेया - सर्ववेदाः) समस्त ऋग्वेदादिक वेद (पसुवधा - पशुवधा:) पशुबध पशुविनाशका उपदेश देनेवाले हैंक्यों कि “श्वेतं छागमालभेत वायव्यां दिशि भूतिकामः” उनमें ऐसे २ संत्र पाये जाते हैं | ( जट्टू च पावकम्मुणा इष्टं च पापकर्मणा ) यजन जो होता है वह पापके हेतुभूत पशुवधादिक रूप अनुष्ठान से होता है । इस लिये समस्त वेद (दुस्सील - दुःशीलम् ) वेदविहित यज्ञ द्वारा अनुमोदित हिंसा आदि में प्रवृत्ति करनेसे दुराचरणयुक्त उस वेदाध्ययन और यजन करनेवाले व्यक्तिकी ( न तायंति - न त्रायन्ते) जन्म परम्परा रूप इस તેના ચેગથી બ્રાહ્મણુ ખને છે. પરંતુ આપની કહેલી રીતથી નહીં. આવી श। थवाथी हे छे - " पसुबंधा " - त्याहि !
मन्वयार्थ – हे विभ्यघोष ! सव्ववेया- सर्ववेदा ऋग्वेद आदि सधना बेह पसुबंधा - पशुबंधा पशु संबंध-पशु विनाशना उपदेश आयवावाजा छे. उभडे, " श्वेतं छागमालभेत वायव्यां दिशि भूतिकामः " सेनामां मेवा सेवा मंत्र लेवामां आवे छे. जट्टं च पावकम्मुणा इष्टं च पापकर्मणा ने यज्ञ वगेरे थाय છે તે પાપના હેતુભૂત પશુબંધ આદિરૂપ અનુષ્ઠાનથી થાય છે. આ કારણે सधणा वेड दुस्सील - दुःशीलम् वेद्रविडित यज्ञ द्वारा अनुमोहित हिंसा माहिनी પ્રવૃત્તિ કરવાથી દુરાચરણયુકત એ વેદ અધ્યયન અને યજ્ઞ કરવાવાળી વ્યકિતની वायन्ति न त्रायन्ति ४ भपरंपरा या तुर्गतिः संसारथी रक्षा हरीशता नथी,
| SR No. | 009355 |
| Book Title | Uttaradhyayan Sutram Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 1039 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 75 MB |